明永乐四年（1406年），故宫开始建造。
至永乐十八年（1420年）建成。
后随着明正统、嘉靖、万历，清顺治、康熙、雍正各朝对紫禁城的不断重建、重修。
一套完整的、形制严格的官式营造技艺最终成形。
清雍正十二年（1734年），朝廷工部颁布《工程做法》。
这是清代官式建筑通行的标准设计规范。
是继宋代《营造法式》之后，官方颁布的又一部较为系统全面的建筑条例。
这两本有关我国古代营造技术的典籍，也被著名建筑学家梁思成，称为研究中国建筑的“文法课本”。
《工程做法》中对清代各房屋工程的规矩，作了详细规定。
按照专业分工，包括大木作、装修作（门窗隔扇即小木作）、石作、瓦作、土作（土功）、搭材作（架子工、扎彩、棚匠）、铜作、铁作、油作（油漆作）、画作（彩画作）、裱糊作等11个门类。
、
按照专业工种细分，又有雕銮匠，这是做木雕花活的。
还有菱花匠，这是做门窗隔扇雕作菱花心的。
锯匠就是解锯大木的。
锭铰匠是铜、铁活安装的。
砍凿匠是制作雕砖、花匠。
镞花匠是做裱糊作、墙面贴络、顶隔上顶花、镞花岔角、中心团花。
夯、硪就是木夯、铁硪。
夫就是做土功、夯筑、下地丁、打椿的。
最后还有窑匠等。
可见，当时的官式建筑营造技艺体系已经相当完备，并形成了较为成熟的规矩定式。
清中后期，营造活动频仍。
尤其是乾隆朝对紫禁城的添建、改建、重修，使得官式建筑营造技艺不断融合、发展。
此时，一些小工种逐渐变成某一工种的一道工序。
各个工种的工作范围稍有扩大，工种类别相比以往较为集中。
到了清代晚期，营造业形成“八大作”。
即土作、石作、搭材作、木作、瓦作、油作、彩画作、裱糊作。
简称“瓦木石扎土、油漆彩画糊”。
这一类似工种的分类沿用至今。
“八大作”涵盖了古建筑从基础到装修的各个环节，是中国官式古建筑营造技艺的精华。
被称为“百艺之首”的木作，是古建筑营造中最重要的一个种类。
成就了我国古建筑在世界建筑中的独特地位。
故宫巍峨宫殿上那些美妙绝伦的斗拱、深远的出檐、巧夺天工的榫卯、精美考究的隔扇、如繁花般绽放的藻井，都展现着木作的精妙。
木作分为大木作与小木作。
前者主要负责木构建筑的基本构造体系。
如梁、檩、枋、斗栱等大木构件的制作和安装。
后者也称装修作，主要负责室内外装修。
如花罩、门窗、槅扇、藻井等室内装修的木构件营造。
榫卯结构，作为木作的特色营造技艺之一，是我国古建筑营造技艺的精髓所在。
榫卯是木与木之间的联合，通过榫卯结构可以让两块木材之间紧密结合，达到天衣无缝的状态。
可以用“方寸之合”来形容，十分牢固。
因此，我国传统的木构架建筑素有“墙倒屋不塌”之称。
这也是我国许多古建筑能够留存至今的原因。
这是秦军崇尚木质建筑的原因之一，当然，他也是看中了里面的技术。
不管复原出哪一种国内传说中的建筑，都会造成一定轰动。
如果可以，他都有想法在红泉镇边缘地区，修建出古代的齐长城。
或者干脆连故宫都重建一座，毕竟他们不缺木工，也有足够好的琉璃作坊。
我国传统建筑，除红墙外，金黄色的琉璃瓦也是故宫这座600年历史建筑中最引人瞩目的色彩。
在清代，琉璃瓦的烧制技艺已十分纯熟，并根据其颜色形成了严格的等级规制。
黄色琉璃瓦等级最高，一般只出现在故宫、地坛、颐和园等皇家宫殿或是祭祀建筑、园林建筑等。
也有比较特殊的官式建筑采用彩色琉璃瓦。
如故宫里的乾隆花园里，有些建筑屋面的琉璃瓦就有绿色、黄色、翠兰、紫色等几种颜色。
当然，秦军之所以看重故宫，不是它的知名度，而是它集合的各种顶级建造工艺。
比如瓦作工艺，主要体现在古建筑的地面、墙面、屋顶这三个部分。
包括砌砖基础、砌砖墙、屋顶苫背等，最为亮眼的是金砖铺地。
“金砖铺地”这一地面做法等级非常高，一度被人们视为“紫禁城的专用品”。
如故宫“三大殿”的室内地面均为金砖铺地。
金砖多出自苏州“御窑村”，因其质地坚硬，敲击有金属之声，且造价昂贵，故称金砖。
如今，经过几百年岁月洗礼，金砖依旧光亮如新，堪称建筑史上的奇迹。
这些其实还不算什么，故宫的石雕也是有很多的。
比如在故宫保和殿后面的御路上，名为“云龙阶石”的白玉石雕。
这可是明清时期石作官式工艺的重要代表！
雕刻精美，气势恢宏，尽显皇家气派。
所谓石作，即是关于古建筑中石构件制作、处理和安置的营造技艺。
包括石料的开采、加工、雕刻以及石基础的砌筑等。
在古建筑中，雨水井盖、石子御路、殿下台阶等都是石作构件。
石材加工的工序包括“选料”“打荒”“装线超平”“扁光”等。
根据不同需求，石作还有刷道和剁斧的不同做法。
在石作雕刻过程中的剔凿花活，是更为精细的技术工作。
沿着线轮廓用扁子扁光加细，凹凸起伏的变化，光滑细腻的文理，精雕细琢间纹样栩栩如生。
而搭材作营造技艺则主要包括架木搭设、扎彩、棚匠等。
据记载，清光绪十四年（1885年）十二月二十五日夜，紫禁城内发生火灾。
太和门、贞度门等城门化为灰烬。
此时离光绪帝大婚仅有一个多月的时间，慈禧太后下令召集技艺最高超的扎彩匠，在太和门基址上依原样扎起一座彩棚应急。
用搭材工艺扎成的“太和门”恢弘、稳固，撑起了紫禁城皇家的威严，更展示了搭材匠人的精湛技艺。
除了搭扎彩棚，搭材作营造技艺还有一个重要作用。
即在紫禁城建筑施工中起到传统脚手架的作用。
如今，传统搭材作的材主料木材，变成了现代的金属管件。
但重要的搭接关系依然没有变化，古代匠人的智慧继续在现代闪烁着迷人的光辉。
其实，整个故宫，只要稍微研究一下，都能发现很多奇迹。
而这些奇迹，都是由精湛的工艺支撑起来的。
比如，你如果探寻故宫600余年来，没有因地面雨水的浸泡而下沉，历经多次地震仍完好的“秘密”，便离不开古代土作营造技艺。
在官式古建筑营造技艺中，土作是最基础的部分，也就是现代所说的地基，其重要性自不待言。
土作营造技艺总的来说分为挖、夯、填、筑四部分。
而故宫宫殿地基的做法则极为复杂，需要先将原有的自然土层全部挖去，然后重新一层层对地基进行夯筑。
如太和殿下的地基垫层由一层灰土、一层黏土、一层碎砖、一层卵石反复交替而成。
其中最重要的灰土层，以石灰和黄土按照一定比例配制而成，俗称“三合土”。
灰土层的营造，是古建筑地基最重要的一道工序。
可以分为小夯灰土和大夯灰土两种做法。
紫禁城宫殿地基，多采用工序更为复杂的小夯灰土做法。
每铺一层土料就夯实一遍，还要洒上糯米水让土层坚硬密实。
这样的土作技艺可以有效防止地基下沉，将地基与自然土层隔开。
还可以防潮、防虫，对古建筑的保存和修缮具有重要意义。
这些都是古代最顶级的技艺！