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当然，进入八十年代之后，中医也有了一些改变，相对来说发展的环境也变好了。
此时也冒出来了很多有名的中医。
比如，就是现在已经作为广西中医学会秘书长的黄瑾明，经常到各地参加学术会议。
每次被兄弟省区的少数民族代表问到壮医的发展情况时，他总无言以对。
此时，壮族作为我国人口最多的少数民族，其医学智慧虽可追溯至5万年前的柳江人时期。
而他们却因无规范文字记载，长期散落民间，从未有过系统整理。
所以才会有了黄瑾明，到民间挖掘整理壮医壮药。
“壮医技法多靠祖传口授，再不抢救就真的断了。”
这一点和现代的中医何其相似？
就是因为被人问到，黄瑾明萌发了发掘整理壮医的强烈念头。
1982年，广西中医学院(后来广西中医药大学)组建了壮医药研究室。
班秀文教授担任主任，黄瑾明、黄汉儒担任副主任，三位大师开始了壮医学的文献检索和社会调查。
由于壮族有语言无文字，图书馆的文献鲜少壮医的相关记载。
于是他们从《岭外代答》《桂海虞衡志》等历代官宦著作、地方县志和府志等处，收集整理关于壮医的零星记载；
又走遍广西各县市，寻访民间壮医，记录那些“一根针、几根线”就能治病的绝技。
但是，壮医药的研究工作离开了临床就没有意义。
这就让他们遇到了困难，直到1985年，黄瑾明率领团队，主持创立了全国首个壮医医疗机构——广西中医学院壮医门诊部。
黄瑾明亲任门诊部主任，将流传在民间的壮医正式引入了大型医院。
然而更艰难的挑战来了，壮医门诊部“无经费、无人员、无场地”。
黄瑾明咬着牙，把当时学校门口的“知青米粉店”收回来，刷墙改造成诊室；
拉来班秀文等名医义务坐诊，同时从民间抽调4名壮医“以师带徒”。
一开始，壮医门诊的病人寥寥无几，转机出现在一场红眼病疫情中。
1985年，南宁红眼病肆虐，药店眼药水售罄。
黄瑾明想起他的同学LZ市柳江县龙玉乾家族祖传的“药线点灸疗法”——用泡过药的线点灼穴位。
他带着团队试治，患者点灸后眼泪直流，像“给眼睛洗澡”，很快痊愈。
事后，他们又收集了125例病例资料，整理总结写成论文。
壮医门诊从此一炮而红，病人从每天寥寥几人增至三五百人。
看看，这也算是中医中药吧？
毕竟都是国人，他们的治疗案例，难道就说没有什么科学依据？
一些人看不明白，就说瞎鸡巴乱搞，但是治疗效果在那里摆着呢？
所以，看不明白，只能说你没有研究出里面的科学技术，而不是里面没有技术。
比如针灸、点炙等等。
壮医之中就有药线点灸疗法！
一招鲜，就可以让技法“有据可依”。
壮医药线点灸的成功让黄瑾明意识到，民间技法要站得住脚，必须过科学关。
他专程到柳州住了一个月，回访龙玉乾用壮医药线点灸治疗过的患者，确认疗效。
证明了“不是所有针灸都要‘酸麻胀’。”
在研究壮医针灸时，黄瑾明另辟蹊径。
他从1985年武鸣县(现武鸣区)马头乡元龙坡出土的西周壮族金属针具中找到历史依据。
结合民间疗法，带领团队耗时多年出版了《中国壮医针灸学》，首次将壮医针灸理论化，创立“天阴阳针法”。
该针法最大特点是进针时无痛，进针后患者会感到全身温热，冷气从手脚排出。
慕名前来的病人一拨接着一拨，其中不乏小病友。
后来，这套技法成了壮医的“金字招牌”。
在门诊，20多张病床常年满员。
带状疱疹后遗神经痛、肿瘤术后调理等疑难病症，用“壮医药线点灸+针灸+壮药”综合治疗，疗效明显。
一位64岁的老人，咳嗽数月，CT检查发现肺部有占位性病变。
患者找到了黄瑾明，经三个月治疗后复查，肺部病灶不见了，患者连声夸赞“妙手回春”。
就算是这样厉害，他也在为传承奔波。
“壮医要传承下去，得有自己的辨证体系。”
后来在他的桌上，放着即将出版的《壮医学谷道病辨证论治》。
这是他构建的“三道两路”理论体系。
壮医认为，人体“谷道、水道、气道”与“龙路、火路”(类似经络)是生命活动的核心，疾病皆因这“三道两路”失调。
他要像张仲景的六经辨证、叶天士的卫气营血辨证那样，为壮医搭建完整的诊疗框架。
这份坚守，早已融入传承的脉络。
全国20余个二级传承工作站里，他的200多名拜师弟子正带着当地学员实践着黄氏壮医学术思想；
广西中医药大学的“壮医瑾明班”，上百名学生正系统学习他的理论；
他编写的《奇难杂症食疗方》等著作，让壮医食疗走进寻常百姓家。
在秦军重生的时候，88岁的黄瑾明仍保持着“工作节奏”。
他们每周出诊，带教弟子，修改书稿。
有人问他累不累，他总是笑着说：“治病是造福人类，哪会累？”
在他看来，壮医从米粉店走入高校课堂，从民间经验变成学科理论远不是终点。
“只要还有人需要，我就继续做下去。”、
这位与壮医相守一甲子的老者，用行动诠释着“大医精诚”。
让民族医药的火种，在岁月流转中越烧越旺。
这就是国医大师，可惜，秦军能记住的不多，所以能帮他的不多。
只不过，他肯定是可以提前让他发掘出来那套西周壮族金属针具，这样也算是提前帮他点忙吧？
“其实，如果有人出头，瞬息之间就可以让国医崛起。”
“不信是吧？其实是因为你们年轻。”
“如果有点年纪，就会知道献方运动，知道那一次国家得到了多少秘方吗？”
“其他就不说就直说北河。”
“只是这么一个省份，就有十万中医药金方。”
“那时是1958年民众贡献出来的。”
“当时开展了一场全民献方运动，征集到10万多首秘方、单方、验方。”
“这些方剂有若干代的祖传秘方，有民间流传的土方，有古方今用的发挥，有临床经验的创造。”
“可谓朴实无华，沙里藏金！”
“虽然后来针对一些疾病进行试验，证明很多都是无效方。”
“但是也有人说，一人一方，不是方子无效，是没有对症。”
“而就算是这样，对我们今天临证选方用药，挖掘、研发有效新方新药，提高疗效具有极大的启发、借鉴和实用价值！”
“几年前的一个偶然，我看到了一本竖版印刷的。”
“纸是黄纸的一本中医验方书。”
“印刷很粗糙，字体是繁体，有的书页已经残缺了。”
“从上面的一些文字上可以看出，这是解放初期，概是五十年代初期，首都地区组织了一次中医献秘方的活动。”
“这些秘方都是首都地区的中医工作者，献出的祖传或是自己在实践中积累的治病良方，颇有奇效。”
“该书记载的只是其中的一小部分。”
“通过向该书的主人了解，这是他爷爷留下的一套验方书中的一本。”
“他爷爷原是黑省海伦市的民间中医，不知何故，他的父辈没有继承下来。”
“所以这套验方书也不为他的家人所重视，以致在他手里只留下这一本。”