随葬物品主要放在棺材和壁龛里，各式各样，很丰富。
墓顶用七块红砂石条形的大石头盖住，再铺上泥土封好，这样就构成了一个完整的墓。
后来墓地上的碑没有了，剩下的两块碑倒了，位置还动了，碑文向上，不过被石头严严实实地挡住了。
碑上写的是汉字，这说明墓主人很喜欢汉文化，也反映出那时候傣族和汉族文化交流挺紧密的。
这些古墓里后来发现了许多东西，一共1118件。
有瓷器、金器、银器、铜器和玉器，金、银、瓷器最多。
瓷器最多，有罐、碗、杯、瓶、碟，罐子最多。
有的青瓷是云南本地做的，厚实，图案简单。
有的来自别的地方，做得很好，图案像山水、荷花、蝴蝶、蜻蜓，看起来很生动，显示了很高的制瓷技术。
代表性的瓷器有龙泉窑青釉盖罐、“成化年制”题款小碗、青花八卦小瓷盘、青花福字小瓷碟、素面白瓷杯、三彩瓷壶等。
在古墓中，金银器皿同样引人注目，它们分为生活用品和装饰品两大类。
生活用品如碗、勺子、筷子、盒子、杯子、壶、盘子、挖耳勺、发簪、手镯和药瓶等，反映了古人日常生活的场景。
装饰品则通常由金箔制成，并装饰有红蓝宝石，显得非常豪华和精致。
在这些金银器中，有56件嵌有宝石，其中包括70颗红色尖晶石、2颗蓝色尖晶石、1颗红宝石、50颗蓝宝石和1颗红色琉璃，红尖晶石和蓝宝石最为常见。
特别是一些金水碗、金执壶、金盘、金杯、金匕首、嵌宝石的金簪、金冠和金盔，以及三张金面具，都是十分有代表性的物品。
特别要提的是三块金面具，是用纯金箔压制成型，人物的面容细腻逼真，和皇家墓地出土的金面具工艺差不多。
银器也有很多种，装饰复杂，大多是用模压法制作，有的还有敲打的痕迹。
像银凤冠、银如意、银勺、银壶、银提梁壶、银盖瓶、银碗、银罐和银嵌宝石的小瓶子都是很有代表性的。
相比之下，铜器数量较少，仅有8件。
主要用作生活用具和饰品，如镜、盘、簪、勺、钱等。
其中，“万历通宝”钱币、钮上刻有“任”字的素面镜以及铜如意双耳杯是较为典型的器物。
出土的金银器多出自本地或邻近区域，而青花瓷则多产自内地。
根据文献和器物分析，墓地建造的时间大约从1390年开始，到1857年结束。
已发掘的六座墓葬大多在明正德到万历年间，这表明那时的景东傣族地区已广泛吸收了汉文化，开启了文化交流的新篇章。
为什么傣族和汉族文化能融合在一起呢？
这和景东的地理位置有很大关系。
景东位于横断山脉的南部，是通往滇西的关键通道，也是西南地区进入内地的关键点和自然屏障，战略位置非常关键。
在元明清时期，景东是一个以傣族为主的多个民族居住的地方，不同部族之间经常发生争斗和战争，这对西南边界的稳定和内地安全产生了直接的影响。
明朝在景东设立卫所并驻兵，采用土司和流官共治，促进了傣族与汉族文化的交流融合。
明朝的“改土归流”政策，使得大量汉族人口迁入景东。
他们带来了先进的生产技术和工具，提高了当地的劳动生产水平，促进了经济的繁荣和发展。
更重要的是，汉文化的传入，特别是儒学的兴办，对景东地区的文化教育产生了深远的影响。
历代景东陶氏土司大多接受过儒学教育，深谙汉文化，这使得他们更容易接受和包容汉文化，并积极推动傣汉文化的融合。
陶府五百多年的统治奉行包容开放的政策，这才是傣汉文化融合的根本原因。
自明洪武十五年（1382年）俄陶被封为景东世袭知府，到1857年陶府灭亡。
在这期间陶氏土司始终忠于朝廷，积极配合中央政府的政策，维护边疆稳定，促进了景东地区的经济发展和文化繁荣。
在政治上，他们忠实执行“土流并治”和“府卫参设”的政治制度，多次率领傣族士兵配合朝廷平定叛乱，维护国家统一，被朝廷誉为“土司中最恭顺”。
在经济上，他们积极推行“奉田为屯”的政策，促进了农业生产的发展。
在文化上，他们大力兴办义学，传播儒学，推动了汉文化在景东地区的传播和普及。
景东陶府墓葬的考古发现，揭示了古代傣族土司的丧葬习俗和文化特点。
更重要的是，它展现了傣汉文化交融的历史脉络，为我们了解中华文明的多样性提供了宝贵实物。
研究景东傣汉民族文化融合的历史，对于现今打造民族团结示范区、增进民族团结、构建和谐社会具有重大意义。
这段历史告诉我们，不同民族间的文化交流和融合是历史发展的必然，也是社会进步的关键推动力。
只不过，现在的经济发展还没有后世那么好，我们国内还没有余力来推动这些文化方面的建设。
所以，就算很多地方，都有很明显的古墓，也没有得到很好的保护。
就像是这片土司的家族墓地，在云贵川那一代还少了？
肯定有很多啊，而且还都有明确的记载，甚至是有明确的标记。
但是没有钱，怎么发掘，怎么保护？
所以最近一些年，全国各地遍布盗洞，坟墓狼藉。
甚至秦军还知道，在昆明那边有一个盗墓者的隐秘产业链。
盗墓，一个神秘的行业，就发生在昆明人的身边。
盗墓所得的物品，包括文物在内，也在地下交易中被来回买卖，不知所终。
秦军之所以突然间想起盗墓这回事，还是因为一处古墓被盗掘的太厉害，最终被人追踪才发现了一整个盗墓产业链。
而这个被大决大批古墓的地方，就是西山古墓群。
特别是其中一座古墓上，后来还有提醒，比如什么此墓已经在八四年被盗掘过。
这不是说，那座古墓的盗掘时间不就是今年？
秦军感觉今年都已经进入八月份了，也许那座古墓已经被盗。
不管怎么样，他现在提醒一下，也许那座古墓还没有被挖呢？
就算已经挖了，现在就开始立案那是不是能追索回来一些文物？
所以，秦军此时想起西山古墓群，真的是想要进行一下保护，至于发掘不发掘，那到是不重要。
古滇文化以滇池为中心，而西山紧邻滇池。
西山大量坟墓被盗引发了猜想——这会与古滇国有关吗？
被盗的坟墓有什么历史？
考古队曾经在滇池外海边的晋宁县上蒜乡石寨村发掘5次，共清理墓葬86座。
出土大量铜、铁、金、银、陶、玉石、玛瑙等质地的文物，其中黄金质地的“滇王之印”，使沉睡2000多年的古滇国历史重新浮出水面。
西山上离滇池最近的墓地在玉兰园一带。
密林里，长满杂草和树木的坟堆一个挨着一个，不管有无墓碑，几乎都有挖开的墓穴，棺木、白骨散落林间。
据景区初步统计，离昆明最近的西山上，90%的墓葬被盗过，且近段时间仍在持续。
丛林里，一些凸起的坟堆上长着杂草、灌木甚至大树。
按照树木大小推算，这片坟墓应该有上百年历史，甚至更久远。
几十米高的树木枝条胡乱生长，微风吹过，树叶相互击打，发出“吱吱”的怪响。
有村民回忆，山上白天有防火员巡山，晚上则没有人管。
玉兰园旁罗汉松树林里分布的上千冢坟墓，多数被盗挖过。
这虽然引起了人们的注意，但他们始终没有见过盗墓者的面目。
就在记者寻找墓碑时，一不小心脚踩空陷入了一个坑洞里。