“龙亢县长吴历，拜见公子。”
一中年官吏匆忙带着下属出城，前来迎接刘毅。
汉家官制，县在万户以上设县令，万户以下则为县长，两者在秩禄上会有些差别。
龙亢不是大县，这吴历便是当地县长。
刘毅已经下马，正带着随从观看远处的大型祭祀仪式。
他转身面对吴历，回了一礼道：“吴君无需多礼，我奉使君之令前来处理蝗事，可将此地情况与我说说。”
吴历见刘毅对远处的祭祀仪式感兴趣，先解释了一句。
“蝗虫自南而来，在我县中肆虐，啃食禾粟。百姓惊慌，只能以禳灾之法祈求神灵护佑，希望蝗虫早日离去，以求得平安。”
刘毅颔首。
禳灾，就是上古传下来的一种对付灾害的法子。
简单来说就是通过特定的祭祀仪式，达到消除灾祸的目的。
他前世听过的大旱求龙王，傩戏驱瘟神之类的事，估摸着和眼前的禳灾仪式属于同一类。
在刘毅看来，想依靠神灵来对付自然灾害，肯定是没什么用处的。
但又像吴历说的，大灾来临时百姓会陷入恐慌，人心动摇之下，便想通过禳灾来获得神灵的庇佑，这种大规模的祭祀仪式可以给他们慌乱的内心找一个精神寄托，对稳定社会秩序是有好处的。
你要是不让他们搞了，这些惊慌的人很可能会从其他地方给你闹事，所以绝不能一刀切的禁止。
当然前提是没有搞什么人祭之类的东西，而且得预防有人煽动人群。
“禳灾可行，但要多注意里面是否混入别有用心之人，勿要让人借机生事。”刘毅提醒了一句。
吴历忙点头应下。
刘毅转而又询问除了禳灾之外，他们还有什么对付蝗虫的法子。
一问之下。
刘毅脸色就有些不好看了。
“等过上一两日，蝗虫吃完能吃的，自然就飞走了。”
吴历说出了他们的办法。
非常简单，非常省事。
“就未曾组织人手扑杀？”
刘毅皱起了眉毛。
吴历低声道：“蝗虫数量太多，扑杀也无甚大用，最多在刚来那会儿抢收一点禾稼回去。且蝗虫为灾异，百姓大多不愿招惹。”
刘毅眼睛微眯。
这是天人感应学说的影响。
上面宣传蝗虫是灾异，它们的身上蕴含有特殊含义，很多百姓就对蝗虫生出惧怕，觉得这是一种不祥的灾虫。且蝗虫只吃草木庄稼，并不会攻击人，最后还都会飞走，你去打他还白费了气力，故而很多人都不会主动扑杀蝗虫，一些特别迷信的甚至见了蝗虫还会绕开走。
但凡事也无绝对，一些有能力有见识的官吏，面对蝗灾时会用行政手段组织百姓对其进行扑杀，还总结出了“掘沟阻隔，驱蝗入沟，聚而歼之”的战法。
那毕竟是少数人，眼前的这个吴历，明显不属于那种能吏，只想着等蝗虫自己飞走了事。
刘毅却不能坐以待毙。
蝗虫吃光了一县的草木庄稼，就会向下一个地方转移。
而被它们祸害过的地方，就会留下一堆饥民，现在这时节可能家家户户都还有些存粮，尚能坚持一小段时间，但等到了下半年，存粮吃完了呢？
没有新粮补充，必将饿殍遍野，民不聊生。
刘毅必须要阻止蝗群的扩散，保住其他尚未被蝗灾波及的地方。
这里面最重要的是位于沛国北部的丰县和沛县，麋竺今年招募了许多流民，在丰沛进行大规模屯田。