李乐安也是颇为唏嘘的说道：“按照云大人的旨意，所有来自汉乡城的老移民将会由官府统一核算这些年的劳动成果，最后将这些年的工钱扣除粮价后一次性发给你们。”
还要补这些年的工钱？
换句话说，楚老爷子是万万没想到自己竟然还有工钱！！！
楚老爷子算是没话说了，他颤颤巍巍的站起身，面朝西方云州县的方向扑通一声跪了下来，口中还不停的大喊：“云大人果然是青天大老爷啊！小老儿在此给您磕头啦！”
别说是楚老爷子了，就算是一旁的褚杰也只能在心中暗暗佩服：这个云天养的确是个爱民如子的好官，竟然连之前这么多年的工钱也要一并补发。
这要是换成大明的朝廷，没反过来收这些人的口粮钱就算好的了。
是的，就这样云天养就已经能够称得上一句爱民如子了。
事实上别说楚家人和褚杰了，就算是李乐安这个农部的官员在刚刚听到这么一揽子翻天覆地的政策的时候也是大吃一惊。
为了尽可能的保证土地全部紧紧握在自己的手上，也为了保证自己粮食的供应；同时为了兼具民众对于分田和拥有一个能够安身立命的本钱的渴望，云天养绞尽脑汁日思夜想，最后终于搞出了这么一个奇奇怪怪的政策。
云天养的政策看起来十分的复杂，也很绕，但是说到底其实十分的简单：
所谓分田，就是每年给你对应亩数的土地收益。但是地却不让你自己种，你也不需要知道自己的地在哪里。
打个比方，就像是楚家人，他们一共260亩地，所以到了每年秋收的时候，他们便可以在云天养设立的钱庄直接领取这260亩地收益的三成钱，再去农庄领取三成的粮。
剩下的四成，就是云天养收的税了。
税的确很高，但是话又说回来了，云天养都不用他们种地了，税收高点怎么了？
而之所以给钱，第一个目的自然是为了节省粮食，给了钱，那么粮食就能省下来用作其他事情了。
而且云天养之前定下的每人每十天领取一次粮食的政策其实在事实上造成了很大的浪费。
为了安定群众，所以云天养分发粮食其实都是安多了给的，久而久之这就让这些民众结余下了很多的粮食。
按理说家中有粮心里不慌，但是还是那句话，粮食结余下来是要坏的。又因为没有市场贸易，民众拿着粮食也换不到东西，所以这些民众的粮食只能存在家中。
一些耐储存的还好，那些不耐储存的最后只能坏掉，造成了极大的浪费。
而根据现在的政策，云天养在秋收的时候只用给民众们三成的粮食就行了，剩下的7成则全部都已经收上来。
这个数字是经过精心计算的，就算是按照最低的二十亩地三成粮食计算，已经足够一个男丁和自己的女人撑到来年开春了。
只要云天养政府的信誉不垮，保证平民们能够在任何时候都能在粮店里买到粮食，那么这些人就不会提前购买粮食，而是会等到家中的粮食吃完再去买。
这样一来的话，云天养便可以将折算成钱的那三成粮食先用做其他地方，等到民众们有买粮需求的时候再补上就行了。
而人是不可能只吃主粮和蔬菜的，时不时的也要去打点肉弄条鱼。而现在的云州境内物产丰富，在某种意义上，弄到这些东西反而比弄到粮食方便的多。
而人只要肉吃多了，肚子里有了油水，那么粮食的消耗就少了。这样一来二去，云天养能够挪用的粮食反而是变多了。
而第二个好处就更简单了，那就是给云天养铸造出的新钱铺路。
钱造出来了没人用怎么行呢？没人用云天养造他干嘛？新钱通过这种方式发给了民众，然后再通过卖粮食再收回来，就经过这样简单的一流通，新钱的作用自然也就出来了。
民众们手上有了钱，自然更愿意去做一些其他的事情。
比如最简单的，找几个木匠给自家多打点家具；又或者找个铁匠弄几个新的农具；甚至是去弄两张兽皮找皮匠给自己弄一顶暖和的皮大衣或是皮帽子。
还是那句话，只要云天养维持住信誉和钱的价值不崩溃，那么他就能用钱做到很多事情：比如他以后给人发工资就可以不用发粮食，而是可以直接打钱了。
至于为什么不知道将土地直接分给个人而是要用这样一个别扭的方式，那就不得不提中原诸多王朝的教训了。
中原屹立几千年，每到王朝末期便会因为土地的问题大打出手，直到打的昏天黑地，血流成河之后，一个新的王朝才会重新建立。
因为人少了，每个人能分到的土地也多了，民众们也满意了。
但是随着时间的推移人口越来越多，权贵也越来越多，这些权贵们热衷于侵吞土地，小农越来越难以生存，然后便再一次大战爆发。
一个轮回，重复了不知道多少次。
而现在云州和附近的土地的确很多，甚至可以说是取之不尽用之不竭，但是随着人口越来越多，迟早也会有用完的那么一天的。
到时候怎么办，所有人再次抄刀子干一架，然后继续这个轮回？
云天养知道，被土地束缚了几千年的汉人不能再这么玩下去了，再这样下去，他这个新建立的云州跟中原的那些王朝又有什么区别？
必须把人们的目光从土地上拔出来！
所以他才搞出了这么个看起来十分畸形的政策，就是想要尽自己的努力试着看，试着自己能不能解决这一点。
首先，除了那些被封在岛上的军功贵族之外，没有人能够真正的拥有土地，所以也就不存在侵吞。
毕竟当一个所谓的地主连自己的土地在哪都不知道的时候，那你要怎么才能侵吞别人的土地呢？
虚空吞食么？
就如同李乐安说的那样，田亩的收益是均分的，而且是按照人头发的。
每家最少最少也能领到二十亩地的钱粮，而粮食的贸易云天养肯定是不会放出去的，所以他完全可以随时调节粮价。
丰收了，那就稍微提一提粮价。减产了，那就通过中央的储备来发放。
这样一来，云天养就能保证这些民众可以拿自己的钱随时买到粮食，但是又不会让他们因为这样就安安心心的躺在家里吃老本。
而古代为什么农民会破产，天灾人祸是一个方面，赋税是另外一个方面，最后一个则是地主的巧取豪夺。
比如在秋收收粮的时候压低价格，等到青黄不接所有人都需要买粮食的时候就把粮食顶上天；在官府收赋税的时候发高利贷，又或者直接把本该自己上缴的那部分赋税全部压到农民的头上。
但是经过云天养这么一操作，这个问题在目前来看就算是彻底消失了。
天灾？这跟你没关系，种田的又不是你，你只管秋天收粮收钱就是了。
赋税？田亩的赋税在到你手里之前就已经交过了，换句话说压根不需要你来承担。
买粮的花费？这是国营的，反正保证不让你饿死。
至于高利贷，你本人拥有的只是田亩的收益，这笔收益是不能买卖也不能转让的，这二十亩地是完全按照人头给的。
换句话说，你儿子成年了就自动拥有，而你死了你这部分的收益就没了。
就算你在外面债台高筑，但是这笔钱只要你还活着，依旧会每年秋天雷打不动的给你，谁也没办法夺走。
如此一来，底层的老百姓便压根不存在破产这个可能，从古至今的通过田地来巧取豪夺，以形成人身依附的地主也就荡然无存了。
而且这样做还有一个最大的好处：那就是将人从土地上给解放出来了。
举个栗子。
一个普通人家，就简单点，两个老人，三个青壮年再加上他们的老婆孩子，一共十几口人。
按照政策，算上老人一共四个男丁，一共是八十亩地，等他们的孩子长大了还会继续分田。
八十亩地，是他们这么几个人能够种的完的么？
不可能的，他们就是天天住在田里都种不完。
老人，男人，男孩全都得在田里日夜不停的干活，耕地，浇灌，除草，收割，每一样都能消耗掉他们全部的精力。
而女人和女孩也不可能闲下来，她们要在家里负责洗衣服做饭，并且还要操持其他的家务。
这样一算，加上老人在内的所有青壮年，再算上他们的媳妇和孩子，甚至是孩子的媳妇和孩子就变相的被这些土地给“绑架”了。
除非他们祖坟冒青烟，有个人能够出人头地，那么完全可以预见他们世世代代都要被土地给绑架。
但是现在不同了，种地的是那些新来的移民和抓来的奴隶，甚至是各地农庄花钱招募来的职业农夫。
一个优秀的职业农夫带着几个青壮劳力和奴隶，在各种农具齐全并且配有耕牛的情况下，一亩地所要花费的人力物力将会大大减少。
说白了，这些土地让那些百姓各家耕种可能就像上面说的那样全家上阵都不够。但是换上专业的团队，可能只要一个职业农夫带着六七个奴隶外加一头牛就行了。
这样一来，这些属于云天养的优质人口就都被解放出来了，他们完全可以继续做其他的事情。
比如男人去给云天养当兵，争取一个封妻荫子的机会；女人则可去工厂里做一些小工补贴家用；孩子还可以去学堂读书以扩充云天养的人才储备。
就连老人也能在家安安心心的颐养天年而不必继续面朝黄土背朝天的干活了。
再有一点，因为土地是集中起来的，所以各地的农庄完全可以在镇子的挑头下联合起来完善此地的水利工程和各种种植所需要的工程，而不会因为土地是私人的凭空生出许多矛盾出来。
比如说你抢了我的水，他拔了我家的苗什么的。
还是这些地：如果这些田都是上田还好，一年忙活到头交了赋税后好歹能吃饱肚子。
但如果是下田的话，没有水资源，土地又不肥沃，为了保证这么多人不饿死，所以他们只能种主粮，然后一担一担的挑水去浇灌土地，哪怕这片土地并不合适种主粮也不能换。
但是根据云天养现在的政策，各个地区的土地完全可以因地制宜：即在保证主粮的供应下，剩下的土地完全可以根据土地的情况来种植。
适合种植主粮的就种主粮；适合种植蔬菜的就种植蔬菜；适合种经济作物的就种经济作物。
如此一来既满足了各地的粮食需求，也满足了市场的需求，大大增加了物产的多样性。还满足了政府对于各种物资的需求，算是三赢。
唯一受伤的就是那些需要日夜劳作且永无出头之日的奴隶了。
但是谁在乎呢。
至于奴隶的来源，这暂时也不是问题。
毕竟云州现在的人口实在是太少了，满打满算才四五万人。而整个北美有多少还处在野蛮状态的土著？
像马斯昆族和努特卡族那样愿意种田，又或是愿意臣服自己的云天养便可以将其进行教化然后吸收进自己的体系，让他们的孩子日后彻底的变成汉人。
而像茨利尔沃图族那样的，又或是像之前盘踞在洗金镇那里的吃人土著，云天养则可以直接派兵讨伐，然后抓那些人来当奴隶。
再说了，云天养手下还有不少的倭奴呢，再不行，日后不是还有黑非洲么......
如果日后有一天云天养能够扩张到中美洲一线，他不介意联合那些想要发财的欧洲商人和海盗，在云州搞一套属于自己的“三角贸易”出来。
总的来说，云天养就是要通过这套田人分离，私田公种的方式，用大量廉价甚至是免费的奴隶来代替良家子来做这些低效的，重复的甚至是折磨人的基础劳作。
这样既保证了百姓的基本生活，又将大量的良家子全部从土地上解放了出来，然后通过全民基础教育和全民兵役的方式从良家子中筛选出合适的人。
适合当兵的就去当兵，适合当官的就去当官，适合做工的就去做工，适合种田的就去种田，总之肯定有你能干的事情。
就算你真的什么都干不了那也没事，这不是还有各地的警察局嘛！
直接分配到各地的警察局里去当个民兵参加参加训练，打仗的时候去当个辅兵给大军运运货什么的，这样的活不用脑子也能干。
说白了，云天养治下的云州不允许出现闲人。
这一揽子关于土地的基本政策的确是云天养因地制宜想出来的，他自问已经调动了自己所有的学识和知识储备，并且听取了大量来自各方的谏言，借鉴了历史上出现过的各种方案，这才颁布出了一个目前来说最适合云州的土地政策了。
至于以后这套制度会不会变的不合适这就不是云天养可以管得了的了。毕竟永远没有好的制度，只有合适的制度，只要现在好用就行了。
以后的事情，以后再说吧。