诸葛亮所占据的长沙郡，其实到现在，也只是对于长沙县和周围方圆百里形成了有效控制。马良的话其实还有一层意思，所谓的讨要，恐怕也不会只是文字上说说，必然还带着其他的军事行动一同进行。
刘备怒道，“江东鼠辈敢如此行事，将继之押送到中原受苦，如今还有脸面敢来讨要长沙县！”他吩咐身边的张翼，“速速告诉孔明，此事万万不许！”
“大王切勿生气，”李严看到了机会，平静插了一句话，“孙夫人即将到达成都，万事还要看在孙刘联姻、两家盟好之上，不必为了长沙县这样的小城，而乱了大谋。”
吴懿不满地看了李严一眼，什么孙刘联姻？现在汉中王的王妃是吴氏，而非是孙氏！这话就是不对。
刘备摇摇头，“什么孙刘联姻，如今不必再提此事……再者国家大事，焉能被妇人所干涉之？此事，正方，不必再提了。”
众人商议了一番，其他的身后哀荣都是寻常套路，许靖是颇为精通礼仪的，他提出来了一个新的建议，“孝直之功极大，应给于谥号，大王即位汉中王以来，尚未封侯，此二事，还请大王定夺！”
封侯？谥号？许靖还真的提出来一个难题给刘备了。
按照汉中王之国的规章制度，诸侯国是没有任何资格封侯的，诸侯王、公、侯，这差距不算大，爵位这样重要的名器，只能是在天子一人的手中紧攥着，所以汉中王国之中，自从刘备称王后，并无一人得以封侯，原本的都亭侯马超、汉寿亭侯关羽，都是天子给的爵位，法正昔日是如何备受信赖，也没有封侯，因为没有这个权限。
所以，其实并无人可以来给去世的法正封侯。
至于说谥号，按照原本的周礼，诸侯是有资格给自己的臣下谥号的，但从汉代以来，这个权限也逐渐被收回到了中枢的手中，不至于说皇帝亲自来赐给，但基本上是由九卿之首的太常，他来安排大儒们按照死者的功过来予以评价。
实际上，两汉的诸侯王也是没有给大臣谥号的权限的，特别是在历代天子都苛待宗室的情况下，任何过于出轨的事情都会被认为谋反。
大家心下一动，都望向了刘备，刘备来不及多想，只是点头，“甚好！非如此，不能够褒奖孝直之功，不能定孝直之论！许公，此事汝来办就是。”
这话一说出来，大家伙顿时喜形于色，就连最难过的许靖也露出了一丝微笑，只要是汉中王有此心，愿意为法正突破，那就是好事。
孙乾于是迅速起身，“请殿下应允尚书令之请，登基为天子！”
孙权偷袭荆州被反杀后又自称吴公、曹操之死、曹丕代汉，每一桩都是惊天动地的大事，大家都在关注汉中王国面对这些变故会做如何反应的时候，巴蜀方面却是一直处于异乎寻常的寂静。
除了诸葛亮带着黄权等出击长沙郡和豫章郡，之后随即退缩，复又签订了两家合约后就没有声响了。
而曹丕代汉，巴蜀之中更无别的反应，过了半年后，都中的消息渐渐传递进来，就有人陆续开始了造势，开始争相证明天命已经落到了刘备的头上，他们在河图洛书和语言之中翻到了刘备的名字，并且以“黄气”“祥云”“五星连珠”等祥瑞表明，“当有圣主起于此州”。
其实从天子被害，曹丕篡位的消息传回来，成都之中就有不少士人军民开始串联动作，恳求刘备为天子发丧，并且迅速登基，“应天顺民、速即洪夜，以宁海内。”
之前的上书者络绎不绝，前后有八百余人，但都是一些无关紧要的小人物，可以说这些是第一批来造势之人，身份地位不宜太高。
而后面看着时候差不多，许靖、糜竺等都要上奏加一把火，他们是核心重臣，他们的表态，意味着这个事情会走向正式的流程，而非是乡野之中的闲谈，等要走到正式要发动全国的人来讨论这个事情的时候，李承归来了。
他的出现，和他带来的消息，让原本误以为的谣言——天子被害，成为了一个笑话，成为了一种被质疑的笑话。
有人就露出了对于从龙之功期待的群臣的巨大质疑，捏造天子被害的虚假消息的目的在于什么？是不是你们想要攀附天下最大的富贵，亦或者是汉中王直接的指使？
原本混乱的程度变得越发动荡起来，两汉从来不以言论治罪，一时间人心浮动，更是到了难以解除的地步。
还是那个道理，天子已经禅位给了曹魏，刘备复兴大汉事业也就失去了依据，而曹丕害死天子，就像是西汉默念王莽毒死汉平帝一样，虽然是经过了形式上的禅让仪式，但和王莽代汉一样，素衣篡位夺权，天命未曾丢弃了刘氏。
可现在……就不是这样的逻辑了。
刘备的态度一直很明确，他是绝不会接受这样的乱事的。
所以无论是谁来上折子他都反复表态决不能如此，今日孙乾再度提起此事，刘备虽然极度伤心，但还是果断表示了拒绝：
“公祐！天子虽然深陷敌境，但如泰山之安十分稳妥。继之言明，曹丕不敢陷害于他，天子安然无恙，天下自然还是陛下的，吾乃是臣子，忠心大汉，如何敢如此行事！”