一直要依靠甘蔗来榨糖，的确不能可持续的赚钱，毕竟甘蔗这种东西是需要收获了才能做的，一年四季不可能一直都有，李承还需要给新生的“顺丰号”来找一个别的生意，他想了想，“上次吾和你提过的‘水玉’，汝找过了吗？”
“练铁的窑子，寻了几个，只是郎君所言的温度，此写的不明，工匠们怕是练不出来。”
李承无奈道，“若是什么事情都记得清楚，吾还要让守约你去试一试吗？此事有风险，但也是极大的利润，”烧制玻璃的技术可比熬糖的技术要高上许多，不是内行的人，根本不可能攻破这个技术。“而且不怕别人知道了！”
李承这么说，糜信自然相信，因为在红玉糖这件事上，李承已经足够让糜信对他建立起信心了，不管怎么说，张清说让糜信以后都听李承的话，他还是听进去了。
烧制玻璃的温度如何，李承不知道，所以需要糜信安排工匠去试一试，但只要烧出来，那就绝对又是一个抢破头的独家销售物品。
糜信去青州徐州对接臧家生意的人，还没选好，这事情还要和赵家女郎商量，她那边要听那些消息，交代清楚了才能启程，糜信知道赵襄要来，又准备叫人把赚来分给赵襄使用的那一份五铢钱都拉来，也好在她面前显摆显摆，李承劝阻了这种非常傻的行为，让他老实待着就是，“汝若有空，还不如去翻一翻吾屋里头的那些册子，看看其中有什么可做的生意！”
“吾难道不想看吗？”糜信吐槽道，“只是奈何郎君写的东西，大部分吾都看不懂！”搞得他好像目不识丁的庄稼户一样，哦不，这些人都已经认得好多字了。
他要准备家中祭祀的东西，于是把糜信又打发走了，做生意哪里这么简单？能有一个爆款吃个几年的红利就已经很不错了，还好熬糖的技术如今还只是独家掌握，若是世人皆知，就靠着糜家或者是顺丰号，肯定是沧海中的一条小鱼，斗不过那些蛟龙的。
汉代习俗，除夕早晨要先祭祖，所以李承要准备一套仪轨所匹配的东西物件，还好张清虽然走了，可庄子里还是有道士驻扎，可以帮助祭祀，五仙教的收入来源，李承大致了解，给老百姓看病不收费甚至有时候还给免费药物，但是祭祀祈福这种仪轨，是要问豪门们收高额费用的，算起来，也是另外一种劫富济贫了。
有道士在这里，可以叫他们干活祈福，自己偷懒就行。
显然五仙教是很看重飞鸟庄，从来就没有过道士一直驻扎在此地的，张清拜访李承之后就换了，那道士姓华，名洵，年岁虽不大，也只是二十多岁，可颇懂岐黄之术，小病症不在话下，根据张清介绍，是他自己个的小师弟。
华洵接到了李承的任务，很是为难，他只是颇为熟稔于医道和炼丹之术，对于道术和祈福，并不精通，李承笑道，“吾等小人家，又无需全副仪轨，道士简单祈福就是，所谓仪式，也只是在于人心罢了，人心满意即可。”
这个道士姓华，又会医术，于是李承就问是何处人，可认识华佗？果然有关系在，华佗是沛国谯县人，他是沛国宇光县人，算起来还在五服之内的叔祖。
李承于是很感兴趣华佗在何处，华洵表示不知道，“叔祖云游四方到处为人看病，还会收集古方，寻常时候谁也找不到他。”
这倒是可惜了，他还想见一见这位神医呢，张仲景昔日当过长沙太守，但是荆州地带并无此人踪迹，大概率已经过世了，华佗可还健在啊，有机会要见一见。