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181 密丝特拉的馈赠

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  完美,复活,魔法。

  这几个词组合起来,就形成了一股巨大的吸引力——不仅对施法者,对任何人都是如此。

  这可是能够战胜死亡的终极手段啊!

  在托瑞尔的宇宙观中,构成世界的基本要素,是气、土、火、水、正、负这六种能量。

  前四种称为“元素能量”,是一切物质的基本成分。

  后两种称为“生命能量”,关系着灵魂的形成与生命的诞生及衰亡。

  与复活相关的法术,自然与正能量和负能量密切相关,属于死灵学派法术的范畴。

  不过,这世上真有所谓的“完美复活魔法”吗?

  马文表示怀疑。

  即便是传奇巫妖萨扎斯坦这样的强者,恐怕也很难掌握这种法术。

  因为需要的前置条件太多。

  首先,复活法术只能作用于意外死亡的生物。其遗体仍然具有活力,可以容纳下驱动生命运转的正能量。

  如果是自然老死的生物,其遗体早已衰朽,就像一个干瘪且四处都是漏洞的皮囊,没法容纳足够驱动生命运转的正能量。

  另外,死者的身体必须用各种办法——通常是死灵法术,进行妥善保存,防止被负能量侵蚀。

  负能量的本质,其实和地球上的微生物没什么区别,用来分解死去的生物,转化为基本能量,进入整个宇宙的大循环。

  如果在这个分解循环的过程中出了一些意外,或者遭到人为干扰,那么就会诞生亡灵这种违反自然规律的物种。

  肉体是灵魂的躯壳。只有满足了以上种种条件,提供了足够完美的容器之后,死者复活时灵魂才不会受到损伤。

  但是,这几乎是难以办到的事情。

  毕竟死于意外的生物,其肉体大概率是不完整的。而且为了施展复活法术,往往需要漫长的时间筹集资源,导致尸体腐坏。

  在这种前提下复活的死者,有极大概率会因为肉体无法完美容纳灵魂,导致灵魂缺损,从而出现性情大变,记忆缺失等严重的负面作用。

  以上还只是复活术在肉体方面的难点。

  在灵魂方面,就更麻烦了。

  首先需要说明包括费伦大陆在内,整个托瑞尔世界的凡人死后,灵魂的去处。

  所有的灵魂死后都会去往由死者之神克兰沃掌管的冥界,进入审判之城,等待发落。

  他们有四个去处。

  首先是信徒。

  那些真心信仰某位神祗,并以自身的行为来践行信仰,加入教会,甚至成为牧师或者圣武士的凡人,在审判之城等待最多十天之后,就会被各自神祗派出的天使,接往其神国,成为祈并者。

  其次是泛信者。

  他们虽然口头上宣称信仰某位神祗,但在实际的信仰生活中,并无特定偏好。想发财了就向沃金祈祷,想谈恋爱就向淑妮祈祷。当农场主就给裳提亚教会捐钱,参军就去光顾坦帕斯或者红骑士的神殿。

  他们的信仰观,基本上就和地球上关公玉帝佛陀妈祖一起拜的华夏人差不多。

  大多数费伦人都是泛信者,马文也是。

  这些人的灵魂会被克兰沃洗清记忆,进入轮回。

  然后是无信者。

  那些不信仰任何神祗,而且公开否认神迹的人,下场就比较惨了。

  他们的灵魂会被糊在无信者之墙上,用于强化冥界壁垒,永世受苦。

  最后一种,就是那些天性邪恶,而且死后都不知悔改的灵魂。

  他们还有一个选择,那就是依照克兰沃与阿斯蒙迪斯达成的协议,成为魔鬼。

  然后从最低等的劣魔做起,从此踏上一条充斥着杀戮与欺骗的魔鬼升阶之路。

  说不定,有一天也能成为深狱炼魔,迎娶邪富美,踏上魔生巅峰呢。

  从九狱之主和死者之神达成的这份协议就能看出,费伦诸神其实对于魔鬼势力,是存在隐性支持的。

  如果不是能够从审判之城获取大量灵魂来增加族群数量,人口远不如无底深渊的地狱,早就在血战中失败了。

  讲完了凡人灵魂的几个出路,那么就明白了复活魔法的另一个难点:如何得到死者的同意,将他的灵魂从外层位面拽回来。

  那些进入神国的灵魂,多半是不愿意复活的。

  能在外层位面享福,干嘛要回主物质界受苦?

  而且要让神祗同意放回自己的祈并者,也不是一件容易的事情。

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