“天地万物，皆可裁之。”
这是《太素裁形书》中的第一句。
书中字迹清瘦，笔划如刀裁般利落。
宁拙盯着这行字，不禁心神微微恍惚——这字里行间，似乎藏着一种俯视众生的从容，仿佛书写者能以尺为刀，裁剪世间一切。
宁拙先纵览一遍，明确《太素裁形书》的内容结果。
全书传授的裁剪技艺，共分七类。
分别为：直裁、曲裁、叠裁、内裁、虚裁、意裁、命裁。
七类没有孰高孰低之分，且相互之间还有强烈关联。
博大精深！
“不愧是炼虚级别的大能，亲自所书。”宁拙感叹不已。
他研读片刻，开始实践。
宁拙取出一沓白纸，置于身前。
“心正则线直，手稳则裁齐。”
宁拙默念口诀，持尺的右手缓缓下沉，尺刃对准纸张边缘。
他深吸一口气，手腕轻轻一推。
尺刃划过纸张，留下一道浅痕——却歪歪扭扭，像蚯蚓爬过的痕迹。
宁拙眉头微皱。
他明明觉得自己手腕很稳，视线也很正，为何划出的线条如此扭曲？
“再来。”
又一张纸铺开。宁拙调整呼吸，这一次他刻意放慢了速度，几乎是一寸一寸地推动尺刃。
线条依旧歪斜，只是比第一次稍好一些。
“再来。”
第三张、第四张、第五张……
一炷香后，宁拙身周散落着二十几张废纸。每一张上都有歪斜的线痕，有的甚至在中途断开，像是尺刃突然跳了一下。
宁拙停下动作，盯着手中的仿尺，陷入沉思。
“每一次推动尺刃时，我都能清晰地感受到纸面的细微凹凸、纤维的纹理走向、甚至是纸张受力的微小变化。这些感觉如此清晰，清晰到他几乎能“看见”尺刃与纸张接触的每一个瞬间。”
“但问题也在这里——我的感受太多了。”
这没有办法。
宁拙当下的炼器境界，足以让他有如此充分感受。
“或者说，我太专注于这些细微的感受，反而失去了对整体的把握。我不该被无数的细节淹没。”
他再次拿起仿尺，却不急着下刀。而是闭上眼睛，先想象出一条直线——笔直的、没有任何弯曲的直线。
然后，他再想象尺刃沿着这条线滑过，从起点到终点，一气呵成。
“心正则线直。”
他明白了。
所谓“心正”，不是指道德上的正直，而是心神专注于“线”本身，不被其他杂念干扰。线的方向、长度、位置——这些才是心神该关注的东西。至于纸张的纹理、尺刃的触感、手腕的细微抖动，都是细枝末节。
宁拙豁然开朗。
他睁开眼，连续推尺。
尺刃无声滑过。
一条笔直的线痕，从纸头延伸到纸尾，不偏不倚，正在纸张中线。
宁拙的嘴角不由浮现笑意。
他拿起纸张，对着光亮处细看。线痕深浅均匀，宽度一致，没有任何颤抖或跳跃的痕迹。
“成了。”
直线、横线、竖线、斜线……他裁剪了上百张纸，每一张都笔直如墨线弹出。手中的仿尺越来越听话，几乎成了他手臂的延伸。
到后来，他不再需要事先想象直线，只需心念一动，尺刃便自动划出心中所想的那条线。
宁拙开始尝试曲裁。
曲线比直线难得多。直线只需一个方向，曲线却要在运动中不断调整角度。而且这种调整必须是连续的、流畅的，不能有丝毫停顿或转折。
第一道曲线，歪得像断成几截的蚯蚓。
第二道稍好，但仍能看出拼接的痕迹。
第三道、第四道、第五道……
宁拙的眉头越皱越紧。曲线练习比直线困难十倍不止，他似乎又回到了最初的状态——感觉太多，失去了对整体的把握。
“不对。”
他停下动作，闭目思索。
曲线与直线的区别，不仅仅是形状的变化。
直线是静态的：起点、方向、终点，三者确定，线就确定。
但曲线是动态的：每一瞬间的方向都在变化，心神必须时刻跟随这种变化，不能有丝毫滞后。
“所以，要把握当中的节奏。”
“起刀的力度、转向的时机、收刀的余韵。就像弹奏古琴，不是一个个音符去挑拨，而是让手指随着旋律自然流动。”
明白这一点后，宁拙继续训练。
片刻后。
尺刃游走。
一道流畅的弧线出现在纸上，从头到尾一气呵成，没有任何生硬的转折。
宁拙面带微笑。
他继续练习，圆弧、波浪、螺旋……各种曲线在他手中越来越熟练。到后来，他甚至能在纸上裁剪出一朵简笔梅花：五片花瓣圆润饱满，花蕊纤细灵动。
足足三个时辰之后，宁拙身周散落的废纸堆积出一叠来，足有数百张。
他神思黯淡，身躯都在微微摇晃，本身达到了极致。
虽然时间很短，但宁拙收获很大。他的这种学习速度，已经远超常人！
一方面，宁拙在修行境界上有着积累，所以修行裁剪技艺，能触类旁通，很容易就能上手。
另一方面，学习当中，宁拙也蹭用洛书，运用头悬梁、锥刺股之术。
“但再往下，就不是短时间能突破的了。”
宁拙收起《太素裁形书》，又取出太素散形尺。
“我才刚刚开始学，虽然已经成功入门，但距离炼化太素散形尺，尚有一段极其遥远的距离。”
宁拙并未气馁，也未有任何失望。
因为这种情况，也在他的预估之中。