“上次「局域·终末论试验场」临时加载的「局域·三清之名」层次太高，上上次「诡秘副本」没太多的闲暇精力研究「局域·天尊之名」。”
“这次的「局域·三清之名」不多不少，刚刚好。”
孟弈用「局域·三清之名」，在「神话时代」连续成为「道德天尊」「元始天尊」「灵宝天尊」，合称三清的三大天尊同时崛起。
「神话时代」，孟弈开创了复数天尊并立的先河。
「元始天尊·孟弈」「道德天尊·孟弈」「灵宝天尊·孟弈」，三名脚踏万道的天帝战力横压当世，「生命禁区」的歪瓜裂枣不敢吱声，生怕迎来三大天帝的殴打。
并不打算争权夺利的孟弈，按照「神话时代」三天尊本来的剧本进展，浅度参与遮天宇宙的时代更迭，主要精力研究层次只有九阶的「局域·三清之名」。
排除「系统之主」盗版卷死正版，利用「原初世界观·原初特质」开发出的「诸天万界·信息交互现象」的操作。
正常来讲，实际应该是「大罗特征·资讯传播」→「故事性个体·大罗」→「神话性传播·神话大罗」→「诸天现象·道争阶段」的路线。
适合自己的才是最好的。
孟弈的「2.5境·超越自我阶段」有「故事性个体」，也有「神话性传播」的少许特性。
他目前正在补全第五种「大罗特征·资讯传播」，九阶层次的「局域·三清之名」来的正是时候，能给他节省不少时间。
“「神话性传播」并不追求力量，这是传播度、覆盖范围的跃迁。”
“用自己的「故事」，入侵、覆盖、编写别人的「故事」，无论强弱与否，都是不可或缺的一环。”
……
孟弈找了个形容方式——《字典》！
「故事」再怎么写，也是《字典》里文字的排列组合。
缺字、少字、漏字，次数少的情况还勉强能看，次数一多就没法看了。
「故事性个体」极限对应的「大罗·一切时空永恒自在」，是把自己升格成《字典》的一个字符。
「神话性传播·神罗」是用《字典·字符》参与其他「故事」的搭建。
孟弈想起了一位故人，「诸天势力·道教集团：神话大罗T3·浮黎元始天尊」。
挂靠「诸天势力·道教集团」、挂靠「三相论→三清→元始天尊之相」的「浮黎元始天尊」，通过‘挂靠’的方式增加传播度。
所以，哪怕是「12阶·原初树与海世界观」里面「星铁宇宙」的「记忆星神·浮黎」，也是「浮黎元始天尊」的传播影响体现。
如果「浮黎元始天尊」想，那么「记忆星神·浮黎」就会被「浮黎元始天尊」临时‘上号’。
若「浮黎元始天尊」不想，那「记忆星神·浮黎」就是拥有自己「故事」的「9阶·故事性个体」。
同样的情况还有很多。
比如「净土高原·新时代」崛起的「血海仙帝」与「神话大罗T3·冥河道人」。
亦或者流萤老家「星铁宇宙·翁法罗斯星球」，冠以「冥河之女」前缀称谓的「5阶·故事性个体·瑕蝶」。
「冥河」「血海」「血神子」「六道」「阿鼻」「修罗」……
诸般种种都是老登「神话大罗T3·冥河道人」，用《字典》里「字符」浸染「故事」的传播影响力的体现。
……
“难怪大佬放任不管，任由各路歪瓜裂枣冠以牛皮哄哄的前缀后缀，妥妥的工具人啊。”
孟弈继续研究，结合「对立又统一」的路线，把传播影响分成了「直接影响」和「间接影响」。
刚成「神话大罗」的小登，通常需要「直接影响」加快进度。
活的时间够长的老登群体，水磨工夫的「间接影响」就能带动自身来到「神话大罗T4」。
「神话大罗T5·陈昂」在《字典》里的「字符」就经常入侵各种「故事」，这家伙前阵子好奇去「13阶·原初诸天投影世界观」瞅了瞅「诸天当爹哥·顾少伤」。
“普适性道路打基础阶段循序渐进的「大罗特征」，第五种「大罗特征·资讯传播」是「入侵技术」开端。”
“每个「大罗特征」都很有潜力，第五种「大罗特征·资讯传播」关乎「故事性个体→神话性传播」的升华跃迁。”
当然，这是以前。
以前是以前，现在是现在。
「信息」制造了一本新的《字典》，利用「原初世界观」快速补全《字典》，开创出「诸天万界·信息交互现象」，缔造「系统流」「非自然穿越」「诸天流」「万界流」，将独属于「神话大罗」的能力打了下来。
因此「信息」需要海量的「原初世界观坐标」，荣登「进化乐园·孽畜榜」榜首之位不是没有原因。