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第657章 :「地藏王」与「济公」的自由

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  “三招,送道友上路!”

  掌阴司秩序大权、有诸天万鬼之宗名讳的大神通者,为了与「地藏王」相识一场的情分,在「神话大罗T2·酆都大帝」之外,用出了藏匿的本我之路!

  一招,「地藏王」的菩萨果位摇摇欲坠。

  二招,递交的「佛教集团·正菩萨级编制」辞职申请顺利通过,「酆都大帝」主动接过了「佛教集团」对友人的枷锁。

  三招,跌落无根之水的「神话大罗T3·地藏王菩萨」就此陨落。

  “「真无限·鬼」的路……”

  挣脱束缚的「地藏王」,深深的看了「酆都大帝」一眼。

  祂一步踏出,「神话大罗T2」境界的积累完全结算;

  祂两步踏出,「身化盘古阶段」自我整合轻松完成;

  祂三步踏出,此后不再是「地藏王菩萨」,祂握住了「救赎」的方向。

  “唉!”

  即将进入「道争阶段」的大神通者一声长叹。

  祂知道劝说无用,谁也叫不醒一个走在自我之路上的人,哪怕求道者明知正在走的路是一条彻头彻尾的绝路。

  不试试怎么知道不行?绝路又如何?

  绝大多数群体认为的「正确」就是「正确」吗?多数人能裹挟少数人的想法吗?

  理论上是这样,实际上也是这样,但求道者就是种明知不可为而为之的偏激者。

  就好似凡人一生不过百载,短暂岁月会遭受诸般困苦,到头来终归白骨,那出生就选择死去是不是直达终点的正确选择呢?

  没有绝对,只有相对。

  求道者在「自我之路」上不会受到外在环境影响,祂们自己认为的「正确」才是属于自己的「正确」,哪怕结果是身死道消也无怨无悔。

  “谢了!”

  即将远行的「地藏王」没有回头,祂洒脱的挥了挥手,骑着超豪华稀有的坐骑「谛听」渐行渐远。

  “客气你M呢?!”

  站在原地的「酆都大帝」嬉笑怒骂的回怼。

  「酆都大帝」垂眸瞥视了眼掌中缭绕的「佛教集团」因果纠缠,轻蔑道:“净使些腌臜手段,能奈我何?”

  早年被「真无限·鬼」教导过的「酆都大帝」,稍稍施展出半个老师留下的遗产,把「佛教集团」的一份「正菩萨级编制」的因果纠缠化作飞灰。

  「真无限·鬼」进小黑屋,不代表「真无限·鬼」死了。

  同为第一乐园纪前的‘远古老登’,敢践踏「不应存在者」制定的「诸天之局」棋盘规矩的「真无限·鬼」,在果决方面比「真无限·佛」这种拖到马上要进小黑屋才下决定的‘墙头草’强了何止一筹?

  “「地藏」上路了,我也得准备准备。”

  「酆都大帝」决定近期去接受半个老师所留遗产的最主要部分,那是「15阶试验场·职业经理人」的权柄。

  “「平心娘娘」是好说话的,我辞职可比「地藏」那家伙简单多了。”

  「道教集团」与「佛教集团」不同。

  在「道教集团」,到了一定地位的高层选手,通常人走了职位还在。

  比如「救赎道争者·太乙救苦天尊」,祂同样还是「六御·东极青华大帝」,顶多变成了虚职而已。

  ……

  不同的群体有不同的结果。

  「地藏王」这种有老友前来相送的终归是极个别特例,也就「降龙罗汉」继「地藏王」之后成功跑路。

  “酒肉穿肠过,佛祖心中留。

  世人若学我,如同进魔道。”

  「降龙罗汉」→「济公」,衣衫褴褛的污垢老僧,优游自如的挥动破蒲扇。

  表面虽污秽满满,可祂的心却净若琉璃。

  “去兮去兮!快哉快哉!”

  表面实力上的大幅度衰弱,也难以掩盖「济公」心境升华之强。

  祂始终认为「佛」不是用来拜的。

  「佛」在心中,「佛」是种精神,人人都是「自我之佛」,而非「佛教集团」的那群依托「神话性传播」成立的「诸天神佛」!

  所以,「济公」宁愿拼着实力衰弱,也要跳离跟祂理念出现无法调和之冲突的「诸天势力·佛教集团」。

  祂放弃了大树底下好乘凉,但祂没背弃「真无限·佛」。

  「济公」要以一种自己的方式去弘扬「佛」的精神,从这里可以看出「真无限·佛」正在进行的转变。

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