「神话」为主「魂魄」为辅的基调，延展出的形式多种多样。
比起困在一隅之地、思维方式略显固化的「九大终极」，来自诸天万界大环境的孟弈比「九大终极」的思路更加天马行空。
「15阶试验场」最普遍的高端用法是特殊环境运转的「屎山代码」。
孟弈总归是「15阶试验场·神话」的「职业经理人」，更手握价值斐然的「唯一神·侧面」，还自上而下的从源头出发研究「普适性道路·神话性传播阶段」。
除了「奇迹」，没有任何成功是巧合，成功者在背地里付出常人许多倍的汗水与努力是看不到的。
如此浑厚的底蕴，外带研究「信息」早年「开源」技术压缩包蕴含的「萌芽版·信息交互现象草稿」，孟弈做到底蕴变现在「普适性道路·神话性传播阶段」的平台上搭建「神话原典技术」。
孟弈连适当给「普适性道路」添砖加瓦都做到了，更何况与「神」相关的「屎山代码」研究进程。
祂目前主攻的「神·屎山代码」有四大类别，分为「泛神论」「无神论」「神造论」「理神论」。
由此可见，这年头但凡完整「15阶试验场·职业经理人」，谁没两把刷子？「诸天巨头」群体的含金量还在上升！
……
按理说，孟弈的四大「神类·屎山代码」课题无论完成度是高还是低，都只能在「15阶试验场·神话」内部使用。
「特殊·15阶试验场」的「职业经理人权柄（1/9）」，或者说现阶段可以被互相争抢、暂时封存绝大多数用途的「归属权（1/9）」泄漏出零星半点威能；再结合「普适性道路·神话性传播阶段」降临，两者相合给了孟弈无需「违规权」就能玩「屎山代码」的条件。
人有力穷时，分身乏术的孟弈精力有限，四大「屎山代码」进度无法一概而论。
「无神论」是求真求知的理性求道者思维之集大成者，其中分成「强·无神论」和「弱·无神论」两个大的板块。
「强·无神论」又称「狭义·无神论」，直接宣称「神」不存在。
因此，孟弈的「屎山代码：强·无神论」效果简单直白，类似于否定非自然、超自然的极端环境排斥。
有「万界通行」，不会遭受主场客场压制的个体伟力者又能如何？
「强·无神论」搭建的环境直接撵人，要么走、要么按规矩留下。
简单理解，如果孟弈用「屎山代码：强·无神论」当内核，可看做搭建了一方排斥超自然、超常态力量的全新诸天设定。
「屎山代码：弱·无神论」，亦或者称「广义·无神论」，能把‘理解认知范围之外’的东西冠以「神」的名头定义成「不可知」。
按照‘游戏技能’术语描述，孟弈的「屎山代码：弱·无神论」效果是‘屏障’，在「可知与不可知」之间搭建阻碍双方交互的封锁线。
效果归效果，立意归立意。
「强·无神论」和「弱·无神论」统合的「屎山代码·无神论」，是孟弈关于第39乐园纪「真无限·神」锒铛入狱后的诸天格局推演，外带井底之蛙窥视天宇般的触及「乐园套房」灵感思路汇总。
……
「屎山代码·无神论」孟弈的研究进度最高，「屎山代码·理神论」次之，剩余浅尝辄止的「屎山代码·神造论」和「屎山代码·泛神论」处在同一水准。
「神造论」，顾名思义，「神」创造了所有，是「神」「世界」「造化」「开创」等的结合技术。
「泛神论」在「神造论」的基础上进一步升华，不仅满足‘造物主’的设定，将「神」抬升到万事万物的本身，不亚于在「不应存在者·太一论→不应存在者·全为一」的雷区蹦迪。
「神造论」以小说圈传统洪荒类的理解方式，是‘造物主·盘古’和「起源第一位」叠加。
「泛神论」同样按照传统洪荒类的描述形容，这玩意是「洪荒系列」本身，犯忌讳程度比「神话大罗T2·宙斯」压箱底的「屎山代码·法涅斯」代表「神谱可能性·万事万物集合体」更严重。
正如「神话大罗T2·宙斯」轻易不敢掏出「屎山代码·法涅斯」对敌，顶多用「屎山代码·全能大主神」和「屎山代码·以太之说」打架。
同样受过「不应存在者·？？？」警告的孟弈，非必要情况不会拿出「屎山代码·神造论」和「屎山代码·泛神论」这俩引火烧身的绝活。
比起两个比较犯忌讳的课题，孟弈在「屎山代码·理神论」的研究进度可圈可点。
「理神论」是以理性分析「神」的哲学思想，去掉「人格化」的侧面偏差局限性，站在更宏观的视角分析「形而上」「哲学概念」「真无限」「道」「全能者」等关联到的「15阶」。
孟弈研究「理神论」的灵感来源是「诸天版·三千之数」，以及目前被祂持有的「唯一神·侧面」和「万军之主·上帝雅威侧面」。
“去掉伤敌一千自损八百、技术水准不怎么高的「泛神论」与「神造论」，将「理神论」和「广义&狭义的无神论」结合起来用吧。”
「狭义·无神论」：排斥性极强的主场搭建。
「广义·无神论」：猴版「公共区域」与「非公共区域」隔绝封锁线。
「理神论」：去「人格化」的「孟弈·天道模式」。