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第一千一百六十章 “出家人不打诳语”

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  这番话如同惊雷,让二圣心头剧震——接引道人下意识地攥紧念珠,神识却悄然与准提圣人相连,开启了只有二人能感知的秘密交流。

  “师弟,你观那孩童做水净化实验时,眼中可有贪嗔痴?我观之,唯有“求知欲”——此乃众生本具的“灵明”,与佛经中“众生皆有佛性”的教义,岂非同源?”

  “师兄所言极是。可我先前总以为,科技是‘向外求’,佛法是‘向内求’,二者相悖。今日见他以科技解众生饥寒,以佛法守众生本心,才知‘内外本无别’——若连肉身都难以存续,何谈‘明心见性’?”

  “《法华经》云‘方便有多门,归元无二路’,科技便是凡俗的‘方便法门’:以机械代人力,解众生劳作之苦;以知识启蒙昧,破众生无明之障。这与我们‘以佛经渡化烦恼’,本质都是‘拔苦与乐’,何来异端之说?”

  ‘我曾见凡间有高僧用‘天文望远镜’观星,说‘星河浩瀚,恰如佛说三千大千世界’;用‘显微镜’观微生物,说‘一花一世界,一叶一菩提’——原来科技非但不碍佛法,反倒能为佛法作‘印证’,让抽象的教义,变成众生可见可感的实相。”

  “你再思,我们执着于‘垄断修行典籍’,究竟是‘护持佛法’,还是‘执着于权威’?若佛法真能渡人,即便凡人靠科技觉醒灵根,也会主动探寻‘为何修行’‘如何不执着于力量’——这恰是佛经能解答的问题。反之,若只能靠‘断绝他路’让人皈依,那皈依的不是佛法,而是‘恐惧’,是‘依赖’,与魔道的‘控制’又有何异?”

  “更重要的是,‘渡化’从不是‘居高临下的施舍’,而是“平等的指引”。你看那妖盟的众生,他们靠自己的双手活得有尊严,这便是‘自力更生’的佛性体现;他们愿意读佛经,是因为佛经能解他们的烦恼,而非因为‘不得不信’更不是迫于现实的无奈。这才是‘众生与佛平等’的真义——我们不是‘救世主’,只是‘摆渡人’。”

  ……

  二人神识交流间,虚空中的佛光竟变得柔和通透,不再有之前的紧绷与戾气。

  闻瑞的目光一直在二圣身上,明显察觉出他们的佛光气息变化,连忙趁热打铁,语气多了几分务实与恳切:“今日我不想谈太多约束,也不想提额外要求,只一个提议——双方罢兵。灵山与各地寺庙被毁,是战争所致,非我本意针对西方教传承。若你们同意休战,我明日便可派出专业工程队,携带纳米重建技术前往灵山——此技术能快速修复建筑,还原地势原貌,不出半月,灵山便可恢复如初。”

  似乎是为了推销一般,闻瑞还切换了平板画面,展示出金碧辉煌的娲皇宫:“女娲娘娘的娲皇宫翻修项目,就是不才在下承包的,我可以保证重建的灵山,绝不会比娲皇宫逊色。”

  他顿了顿,补充道:“至于你我双方未来如何相处,科技与佛法是否能合作,这些都不急。先止戈,让众生免于战火,让西方教能安心传法,待局势稳定后,我们再坐下来细细商议——这样,总比继续打下去,让阐教坐收渔利,让三界众生受苦要好。”

  平板的弹幕也瞬间沸腾,满是对和平的期待:“造化天尊太有诚意了!”“不愧是值得我们全心全意信奉的导师啊,太有格局了!”“赶紧罢兵吧!灵山重建了大家都好!”“早就该这样了,打下去有什么意思?”

  这个提议,没有丝毫逼迫,只有务实的和平与重建承诺,让二圣彻底放下了对“条件压制”的担忧。

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