此时的韩云已经行至甘州。
而通过内景卜算，韩云得知此地大佛寺中有一道机缘，一直未被人获得。
大佛寺，原名迦叶如来寺，因寺内供奉释迦牟尼涅槃像，又名“卧佛寺”，为历代皇室敕建的寺院。
寺内有一尊释迦牟尼涅槃像，为神州最大的室内泥塑卧佛，身长三十四米有余米，肩宽七点五米。
木胎泥塑，金描彩绘，面部贴金，头枕莲台，侧身而卧，两眼半闭，嘴唇微启。
佛像两侧塑优婆夷、优婆塞立像各一尊，背面是十大弟子悼念举哀像。南北两侧塑十八罗汉群像，形态各异，形象生动。
所谓涅槃，是指释迦牟尼于公元前486年农历二月十五在拘尸那罗城娑罗双树下入灭的之事，象征其结束轮回、达至无苦境界。
据载其临终前接受须跋陀罗皈依，并留下“以戒为师”等教诫，遗体火化后舍利由八王分供建塔。
此时，韩云站在那涅槃相前，看着那巨大的卧佛，双目半阖，神情似悲似喜。殿内香火缭绕，却空无一人，唯有长明灯在佛像眼眸深处投下跳动的光影。
他静立片刻，忽然抬手结印，指尖凝起一点灵光。内景所显的机缘正指向这尊卧佛，可表面看来，这不过是一尊普通的泥塑金身，尽管巨大庄严，却无半分灵韵波动。
韩云微微皱眉。
他修行至今，见过不少隐匿的机缘，往往藏于平凡之下。他缓步绕至佛像背后，目光扫过那十尊弟子举哀像。
那些塑像形态各异，或捶胸顿足，或合十默哀，皆栩栩如生。
当他的目光落在一尊以手覆面的弟子像时，内景忽然一动。韩云驻足，以天目凝视着那覆盖面容的双手指缝间，竟有一丝极难察觉的金光流转。
“原来在此。”
他轻声道，指尖凝聚炁机，伸手欲触。
就在指尖即将触及塑像的刹那，整个大殿忽然微微震动。那覆面弟子的双手竟缓缓移开，露出一双镂空的眼洞，其中金光大盛！
一道苍老的声音直接在韩云殿宇中响起：“何以见如来？”
韩云收手，负立身后，淡然答道：“无所见，乃见如来。”
那声音又问：“既无所见，何以知是如来？”
韩云微笑，指向自己心口：“如来不在泥塑金身，只在众生心间。若心无所住，即是见佛。”
沉默片刻，整个大殿内的罗汉像似乎都微不可察地转动了方向，所有的目光都聚焦于韩云身上。
那覆面弟子像完全放下了双手，露出一张悲悯与喜悦交织的面容，眼中浮现柔和金光：“善哉！善哉！”
只见那金光如露亦如电，化作星星点点，于虚空中交织出八宝琉璃纹路，在空中逐渐晕染开，似是将四周景物转换，化作另一副景象。
韩云只觉足下青砖化作松软泥土，檀香气息被一种清苦的草木气息取代。待光华散尽，他已然立在一片婆罗双树下。
但见月轮如盘，悬于中天，清辉泻地。双树一枯一荣，枝叶交错如拱门，其下卧一人。
那人右胁而卧，足踝相叠，左手置于左股，右手曲肱托腮，正是经典所载佛陀涅槃之相。然其面容笼罩在柔和光晕中，难以窥清。
四周有弟子围坐，或悲戚叩首，或默然垂泪。