听到这个消息，方言基本确定，黑松驿应该是挖到东汉大司农铜权那个大称砣了，不然他印象里，那边出土的东西好像也没别的能影响到计量的了。
这也是大好事儿啊，不过就是不能和其他人分享了。
方言只能自己背地里，偷偷的开心。
这时候，孟济民对着故宫博物院考古研究所的同志问道：
“同志，不知道你们能不能把《五十二病方》的资料拿出来，让我对照一下？”
说罢还把之前老季写上的内容给他们看：
“你们看这里老季写了。”
那边的几个考过研究所的同志看了后，问道：
“原件肯定是拿不出来的，不过看内容没问题，你们是想看原件照片，还是我们用现代简体字写的？”
孟济民问道：
“原件是篆书吧？”
“对。”前者点点头。
孟济民说道：
“那我根本看不懂，直接给翻译好的内容就好了。”
对方倒也是干脆，说道：
“没问题，明天就拿过来。”
这时候孟济民突然想到个问题，他小声对着一旁的方言说道：
“明天我值白班啊！”
方言说道：
“没事儿，你明天晚点来接班，在这里拿了资料再过来。”
孟济民听完，这才满意点头。
听出方言他们要研究这个，故宫考古研究所的其中一个同志，忍不住说道：
“其实你们想了解研究祝由术，不如直接去找道医啊，他们这方面就很拿手，当时我们考古研究所就是请教的他们。”
“后来我结合古籍资料还有他们道医自己的讲解，以及切身体会，认为祝由术应该是一种古代成体系的精神疗法。”
孟济民好奇的问道：
“你们考古研究所也研究了这个？”
研究院的诸人说道：
“当然了，研究当时古代人的生活习惯和医疗体系，也是我们的工作啊，要不然我们干嘛呆在研究室，直接去现场挖不更好嘛。”
孟济民说道：
“我还以为你们都像是现在这样，专注修复和记录呢。”
他们顿时开始倒苦水：
“哎，我们的工作也不轻松，杂七杂八的好多古代知识都要了解，毕竟都是埋在地下好多年的，只能靠着只言片语的去猜测，如果有传承下来的还好，还能从其他角度去推断，特别是没有传承下来的，那就真是……”
孟济民顿时感觉方言让自己研究祝由术这事儿，感觉某种程度更像是考古。
不过方言却听到了一些不一样的线索，他问道：
“也就是说，你们也是深度研究了祝由术的？”
听到方言的问题后，故宫考古研究所的同志说道：
“深度倒是不至于，不过我们也了解到了一些祝由术的规矩，现在他们传承下来的祝由术，那也是讲究师承的，而且祝由术对于是施术人本人，也就是这个精神医生有很高的要求。”
“就比如祝由术的传统理念中，要求施术人不吃荤腥、不杀生这样的说法。”
“认为荤腥带有浊气，杀生更是积累业障，施术者要保持自身的纯净，就不能碰这些，这多少人能做到？”
听到这话，方言点点头。
如果是这样的话，他和孟济民就别研究了……
这时候另外一个考古研究所的同志补充道：