龚雪安静地坐在一旁聆听。关山月靠在门框上，闭目欣赏，在旁边听真人清唱还是比听磁带好多了，绝对不是一个级别的享受。
有时候一个人的魅力，当面对面的时候，你才能全部的感受到。邓丽君声音的魅力，亲耳倾听，不说绕梁三日，感觉也差不多了。
一曲终了，邓丽君转头，眼中含着泪光：“关导演，这首歌…像是对我说的。‘目标推远让理想永远在前面’…您怎么知道…”
关山月走近，没有直接回答，而是指着窗外的维港：“你看这海港，千帆过尽。每条船都有自己的航线和目标，但大海不会为任何一条船改变它的辽阔。唱歌是你的海，放弃它，你就不是邓丽君了。”
他的话像重锤敲在邓丽君心上。接着，他又拿出一份手稿：“试试这首，《我只在乎你》。或许能放进你的《淡淡幽情》，换个角度诠释深情。”
“如果没有遇见你
我将会是在哪里
日子过得怎么样
人生是否要珍惜
也许认识某一人
过着平凡的日子
…………”
邓丽君看着《我只在乎你》那深情克制又充满力量的词曲，再看向关山月深邃仿佛能洞悉一切的眼睛，一种前所未有的、超越欣赏的悸动，悄然滋生。
为了彻底放松，关山月安排了一次秘密的南丫岛之行。夜晚，三人坐在渔村简陋的码头边，听着海浪声。没有灯光污染，星河璀璨。邓丽君难得地完全放松，哼着《牧羊曲》的调子。关山月则拿出一个口琴，吹起了《月亮代表我的心》的旋律，悠扬的琴声在海风中飘荡。
邓丽君惊讶：“关导演，您还会吹口琴？”
“略懂，”关山月微笑，“音乐无界。就像这星空，无论香江、台北还是BJ，抬头看到的都是同一片。”
他望着星空，随口聊起未来音乐的可能——电子合成器的前景，世界音乐融合的趋势，甚至提到一种叫“R&B”的唱法………。甚至还特意提到了，像周杰伦那样的中国风！
这些闻所未闻的概念，却被他描述得逻辑清晰，充满洞见，让邓丽君听得入了迷，仿佛打开了一扇新世界的大门。她看着关山月在星光下侃侃而谈的侧脸，那沉稳睿智中透出的神秘魅力，让她的心湖泛起了更大的涟漪。
…………
《少林寺》的持续火爆，让邵氏彻底疯狂。方逸华在压力之下，不得不又开始动了新的心思！
小报头条也换了风格：“少林寺美化‘武僧’？实为大陆输出暴力价值观！”刻意截取电影中僧人练武、觉远复仇的片段，歪曲解读。
另外还不遗余力的组织部分“文化人”在报纸联署，质疑影片“背离佛教慈悲精神”，“宣扬仇恨”。
甚至煽动少数激进团体，到放映《少林寺》的戏院门口举牌抗议！
这一招极其阴险，试图将艺术问题复杂化，触碰最敏感的神经！夏梦和陈明如临大敌，连最近轻松不少的龚雪又重新变的忧心忡忡起来。
关山月却异常冷静。他没有急于辩驳，反而做了一件让所有人意想不到的事。
他通过夏梦，主动邀请邵逸夫和方逸华，以及几位德高望重、立场中立的佛教界高僧、文化评论家，共同观看一场《少林寺》的特别放映！地点就在长凤新院线，关山月亲自担任讲解！
本来夏梦觉得关山月是异想天开，认为邵逸夫他们不可能来，没想到在关山月的坚持下等他真的帮他把意思传递过去以后，邵逸夫还真的答应了！
豪华的放映室里，气氛凝重。邵逸夫面无表情，方逸华眼神冰冷。作为佛教代表的高僧们则神情肃穆。
电影放映中，每到涉及“武僧”或“复仇”的关键情节，关山月便暂停画面，用沉稳而富有学识的声音进行背景解读：
“此处展现的是少林僧人为保家卫国、抵御外侮而习武的传统，是‘禅武合一’精神的体现，绝非宣扬暴力。”
“觉远为父报仇，是人性使然。影片最后，他放下仇恨，皈依佛门，正是对‘放下屠刀，立地成佛’这一佛理的深刻诠释，是对‘慈悲’与‘放下’的最高升华。”
“各位高僧请看，片中所有武打场面，均无滥杀无辜，强调的是制敌而非杀人，其内核是‘止戈为武’的武德精神。”
…………
关山月的解读，引经据典，逻辑严密，充满说服力。
几位佛教代表高僧频频点头，甚至就片中某些细节展开了关于佛理的探讨，氛围从凝重转向了学术和艺术的交流。
邵逸夫和方逸华完全插不上话，脸色越来越难看。他们精心策划的针对性攻击，在关山月这招“以正破邪”、“请君入瓮”的阳谋面前，如同打在棉花上的重拳，不仅落空，反而让《少林寺》的艺术内涵和正面价值在权威人士面前得到了充分彰显！
放映结束，一位白眉高僧双手合十，对关山月道：“关施主见解精深，此片确有导人向善、弘扬武德禅心之功，老衲受教了。”这话，无疑给了邵氏一记响亮的耳光！邵逸夫拂袖而去，方逸华脸色铁青。