高家也能有高僧！
高泰升如何不喜？
对于大宋也就更加亲近了。
于是高泰升顺势提出了，乞购大宋甲械的要求。
对此，赵煦依然是欣然允诺，一口气就答应了，高泰升求购神臂弓五百副，皮甲一千副，其他弓弩一千副的要求。
而且价格非常低廉，几乎就是成本价供给！
此外，赵煦还同意，以后大理国每年都可以从大宋直接购买相应数量的甲械，而无须朝廷批准。
这就是拱火了。
让大理兵锋向缅甸、老挝或者别的什么地方打过去。
无所谓大理人打谁，也不管他们能打到那里去？
只要打过去，有些进展就行了。
这就是赵煦在现代留学后，所形成的与他上上辈子，最大的不同了。
在现在的赵煦眼中，大理也好，大辽也罢。
都是中国！
都是诸夏！
尽管，他们现在都不是大宋王朝的一部分。
甚至可能是大宋的敌人！
可这有什么关系？
再怎么样百年后，两百年后，终将归于一统！
这是中国历史的必然性。
自董仲舒以来的这千年，一直如此，千年后也是如此！
区别不过是谁统一谁而已。
所以，辽国开疆拓土就是大宋开疆拓土，大理开疆拓土同样是大宋开疆拓土。
高泰升得了这样的条件，喜的连连叩首，直呼天子圣明，大理愿永为大宋臣妾，子子孙孙，代代朝贡。
赵煦于是顺势下诏，册封大理国国王段正明为紫金光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国国王，并赐给金印，正式接纳大理进入大宋宗藩体系，允许其三年一朝汴京。
接着，赵煦再次下诏，册封大理国布燮（宰相）高升泰为检校太尉、开府仪同三司、云南观察使、持节都督云南诸军事、上护军、御赐银鱼袋，并封为云南候，食邑三千三百户，食实封一千两百户。
同时追赠高升泰的父祖三代，皆为太尉、云南观察使、持节都督云南诸军事。
这对高泰升而言，简直就是天降的福音！
无他！
自大宋立国，太祖玉斧劈开大渡河之后，偏居西南的大理和大宋之间的关系，就和唐时颠倒了过来——大宋不再承认和接纳大理是自己的藩国了！
对新生的大理而言，这是天塌了！
无他，在中古的东亚，被开除出中国的宗藩体系，约等于被开除出人籍。
所以，大理国上下心急如焚，时不时就要遣使入贡，携带大量财货和珍宝，请求重新加入中国的宗藩体系。
譬如仁庙宝元元年，大理遣使入朝，乞册封。
大宋朝廷对此的答复是——现在‘燕土未平、河流屡决’，又有‘多稼之阳，毁于水潦’。
实在不是册封贵国，接纳贵国的时机啊。
请贵国等到我朝‘治平之时’，再来求封吧。
等到熙宁九年，高氏彻底掌握大理国的权力，权臣高升泰，于是再次遣使入贡，并以‘金装碧王于山、毡厨、刀剑、犀皮甲鞍辔’等，企图贿赂有司，重新回到诸夏文明圈。
但，大宋方面依旧是十动然拒。
即使是上次，高泰明入朝，大理国也没有得到大宋的正式册封。
本来，高泰升都没有得到册封的预期，只是顺口说了一句‘愿乞世世代代，永为臣妾，子子孙孙，入贡不绝’。
谁知道，就是这么一句话，大宋就改变了态度，直接下诏册封了。
幸福来的实在太忽然，以至于高泰升陛辞之后，带着朝廷所赐给的金印、官印和诏书，踏上回国的旅程的时候，整个人还是恍恍惚惚，宛如做梦一般。
百多年来，大理国一直渴望的，重新加入中国宗藩体系，成为文明国家的努力，就这么成了？
这定是佛陀显灵，菩萨保佑的缘故吧？！