不是的话，那就请回去生孩子吧。
治国这种事情，就不需要你操心了。
而王安石，显然也知道这些。
故此，他隐居江宁后，就一直不问朝政。
直到赵煦登基，在赵煦的不断暗示下，他才慢慢重新活跃起来。
想着这些事情，赵煦嘴角就微微翘起来。
一直以来，他在默默做的，就是当一个新党眼中合格的圣人天子。
同时也做一个旧党心中的‘宽仁明君’。
主打就是一个不主动，不拒绝，不承认。
这种渣男策略，在如今的形势下，非常好用。
“母后教诲的是……”赵煦迎着向太后的眼神，轻声道：“今日，儿便与母后一起审阅诸卷宗吧！”
母子两人，于是回到保慈宫的内寝，坐到那坐褥上，命人将都堂送来的相关卷宗奉上。
向太后首先挑选了一下，然后就拿出了一份卷宗，递给赵煦：“六哥且先看看这份卷宗和大理寺的判词……”
赵煦点点头，接了过来，然后认真的看了一遍。
这份卷宗，就是陈留县胥吏秦和殴杀良善李三用案的审理情况和判决结果。
根据审讯，秦和殴杀李三用‘确系出于贼臣陈留县押司德利唆使’‘意在破坏朝廷大政，诋毁天子圣德’。
所以，依律，秦和以谋杀、诽谤君父、诅咒不臣等罪名，被判处腰斩弃市，并抄没其全部家产。
当初那十多个跟着秦和，一起参与了殴杀李三用的胥吏，也被大理寺重拳出击。
尽管，大理寺的卷宗上，也承认这些人‘多不知贼吏之奸恶、贼官之阴邪’。
可他们终究是附逆了啊！
所以，最轻的也是刺配沙门岛，遇赦不回！
其他人等，分别被处以斩首到绞刑不等的死刑。
看到这里，赵煦抿起嘴唇来，指着卷宗上的那些判决文字，轻声道：“母后，儿臣以为，大理寺在对这些从犯的判决，似乎过重了……”
“彼等，既‘多不知贼吏之奸恶’更不知那贼臣德利之阴邪，儿以为，还是当予以宽从……”
赵煦在现代留学，学到的最重要的政治智慧之一就是——为君者应该让自己活，也让别人活。
假如，皇帝不让别人活，那么别人也可能不会让皇帝活。
这样的事情，在历史上比比皆是。
向太后微笑的点点头：“六哥是圣主明君，自当推恩于民！”
说着，她就唤来了一个内臣，命其取来朱笔。
“六哥，且在这卷宗上，写下德音赦文吧！”
“嗯！”赵煦点点头。
便拿起朱笔，将大理寺判罚的那些从犯，全部减罪。
刺配沙门岛的，改为流一千里。
绞刑改成刺配，斩首改为绞。
想了想，他又提笔，圈起了对秦和的判罚，将凌迟改成斩首。
毕竟，杀人不过头点地。
凌迟太过残忍了！
但，这卷宗还没有完，因为后面，还有大理寺对苦主李三用的弟弟妹妹状告陈留县的判词。
这封判词，判令有司，从抄没的秦和家产中，截留钱一千五百贯、田产两百一十亩，赔偿给李三用的两个弟弟和一个未婚配的妹妹。
并令这三兄妹，均分所得赔偿。
判词没有问题，符合大宋当下的社会和刑律。
唯一的问题是……
没人性！
因为，从卷宗可知，李三用那个未婚配的妹妹，还未满十五。
然而，她却能分到五百贯的赔偿款和七十亩的土地。
这是什么？
小儿持金于闹市！
对人性而言，这种考验太过苛刻了。
赵煦在现代，看过很多宋代地方的史料，在这些史料中，最常看到的是——父母死后，留下的幼子、幼女，基本都活不了！
暴病、急病、溺水、失足……
是这些可怜人最常见的结局。
但，他们真的是暴病、急病、溺水、失足吗？
故此，赵煦将判词圈起来，然后在旁边写到：朕闻礼曰：子妇无私货，又观《刑统.户婚律》曰：诸应分田宅者，兄弟均分！此诚定分止争之良法也！
李氏为良善李三用之胞妹，虽系女流，却未有婚配，当属本宗，依律均分田宅可也。
然其终有出嫁日！
朕循天理人情，用礼教宗法。
今判：
其一：李氏未出嫁，当与兄弟均分李三用之产。
其二：李氏出嫁，当将所得钱、产，归于本宗。
其三：依律，出嫁女，当得其所当分家产之半为其妆奁。
其四：若李氏中道不幸，未曾出嫁而亡，则其所得訾产，依户绝官没！