因为只要退休，就别想父退子继，人家直接从外面招录。
同时，只要犯错被人抓到了把柄，也是立刻开革，不留情面！
而胥吏们，过去钳制文官的手段，现在已经基本失效了。
因为，开封府可以直接从市面上大量招聘吏员。
在提高了吏员待遇后，有的是人愿意参考公考，以求一个温饱，以求能在汴京城中继续留着，等待元祐三年的飞龙榜的士人。
而这些人数量有多少？
成千上万！
自庆历兴学运动以来，大宋大兴州县教育。
多少地方的发解试，都卷成了麻花。
你像是在江西路，常常一州几千个人抢四五十个发解试的名额。
福建那边更惨，出现过一万人抢七十八个名额的惨剧！
地方上卷不过，那怎么办？
入京！
来汴京，学唐代前辈们投递诗文，以求达官贵人赏识，然后如同二苏一般，进入开封府府学。
开封府的发解试，那竞争压力就小多了。
所以，汴京常年飘着几千甚至上万的外地士子。
这些人络绎不绝的入京，大部分都是蹉跎数年后，失望而归。
但，因为偶尔出现的奇迹。
使得来的，永远比走的多。
正是这些人，推高了汴京的租房价格。
这些人，过去从未被人发掘过价值。
但如今，开封府靠着这些人，开始清理起自己内部的胥吏。
爱干干，不干滚！
已成为了开封府很多文官面对胥吏们的口头禅。
而朝野内外，对此都是一片赞誉。
胥吏皆曰可杀！
对大多数人来说，能看到胥吏吃瘪，比他们自己赢了死对头还要爽！
而开封府能养得起这些公考招录的吏员，就是靠着街道司的收益。
也正是因为，开封府频繁的公考招录吏员。
所以，附近州郡。
比如京西路、京东路、河南府、大名府的读书人，如今正在不断涌向汴京。
而街道司怎么赚钱的？
就如韩绛现在所见这样。
贾种民将整条御街两侧御廊下，可以摆摊的地方，都进行了扑买。
只要给街道司交扑买的钱，街道司就允许你来这里摆摊。
不止这御廊如此，马行街、大相国寺、桑家瓦子等地的摊位也是如此。
所有商贩，都必须参加街道司的扑买，与街道司签订契书，然后在指定的地方经营。
乱摆摊的，一律视为侵街。
而侵街，依天子德音——实乃扰乱市容市貌，为百姓所苦，士人所恼之弊，固当革之！
为了整顿侵街的弊端，当朝官家，曾挥泪斩马谡。
将一位国朝勋贵，徐国公的孙子下狱论罪，抄没其家产！
天子都以身作则，拿着和皇室最亲近的勋贵开刀了。
街道司，自然是奉圣旨而行王法了！
在天子德音指示下，街道司执法严格！
贾种民自己亲自上阵，拿着棍棒巡街、监视，督促执法。
一旦发现侵街的商贩，轻则没收一切，重则被街道司的人拿着棍棒，打的满地哀嚎。
除了扑买摊位收钱，街道司还收各个商铺、正店、酒楼还有瓦肆勾栏的钱。
这钱的名目唤作‘物业钱’，包含了好几项。
有所谓的‘垃圾钱’、‘卫生钱’、‘清街钱’等等。
你要不交也可以！
街道司的人，第二天就会将附近的垃圾、秽物，都堆到你店门口。
而交了钱，街道司确实干活了。
贾种民以不到正常市价的六成，雇了数千名的妇人、老人，每天早晚，打扫汴京街道，收拾垃圾，然后通过轨道运出城去，填埋到那些因为取土烧瓷等活动而挖出来的大坑里。
在贾种民的这些作为下，汴京城的市容市貌，焕然一新。
主要街道，再也没有垃圾遍地，污水横流的场面。
交通也大大改善，很少再出现太平车一堵就是半个时辰、一个时辰的事情了。
有意思的是，贾种民做这个事情，御史台的乌鸦们，纯当没看到，不发一言。
韩绛知道，这是因为街道司同时还负责着，官员官署、官舍、官廨门口的清扫与垃圾转运，并向官员廉价提供包括但不限于浆洗衣物、修理家具、清理家宅等服务。
所以，街道司的名声，在士林中很好。
好多人都称赞，贾种民是士大夫中的楷模，是君子人物。
而乌鸦们的自我定位，从来都是很准确的。
为‘民’请命！
既然士林都说贾种民是楷模，是君子。
同时官家也比较欣赏和喜欢对方。
那么就没必要自己给自己找不痛快了。
想着这些事情，韩绛听到了不远处的御廊下，有着熟悉的乡音在叫卖：“熏鸡，正宗的颍昌熏鸡，专门从颍昌熏制后，运入京中的上好熏鸡……”
韩绛的乡愁，顿时就被勾了起来。
他虽祖籍是真定的，但祖辈就已经迁居开封府。
而他父亲常年在颍昌为官，包括他在内的兄弟，基本都是在颍昌度过的童年。
故此，韩绛在告身上写的本贯是：颍昌府长社县。
勒住马儿，韩绛将一个元随唤到身边，嘱咐对方：“且去为老夫买些颍昌熏鸡来！”
他自是在家中吃了些东西，才来上朝的。
可他已经老了，吃不下多少东西。
而大朝会又是需要站在殿中一直到结束，还需要进行各种繁琐的礼仪。
正好，遇到有人在卖颍昌熏鸡。
而他年轻的时候，最爱吃的就是颍昌的熏鸡了。
如今，已许多年没有尝过颍昌的熏鸡味道了。
是该好好尝一尝了。
元随领命一声，便跑步去到御廊下。
韩绛则骑着马，带着人继续向前。
远方的宣德门下，数不清的灯笼，高高挂在城楼下，城楼上，更燃着篝火，将那宣德门映得如同白昼。
而远远的，宣德门下排队的文武官员们乃至于外戚、勋贵、宗室成员，看到韩绛的队伍，都已自动自觉的避让到一旁。
这就是大宋宰相的威权！
上朝，礼绝百僚！
在道，群臣避道！
除了天子和两宫外，哪怕是皇子，在宰相面前，也需要避让，需要行礼，需要敬重！