公元前80000年。
一万年来。
城邦人类的文学、哲学和艺术在智龙社会中的影响力越来越大，远远超过了人类在智龙龙口中的比例。
这个只有区区百亿人口的附庸文明，其文化产品却在拥有数百亿龙口的主体文明中广泛传播。
智龙之所以迷恋人类文化，很大程度上源于人神现世后形成的一种微妙补偿心理：如果人类才是地球的“原定主角”，那么，只要恐龙对人类足够的爱护，未来恐龙是不是就能避免被人神直接抹除？
这种心理催生了智龙社会的“人类文化热”。
古典城邦时代的人类哲学著作被翻译成智龙语，成为智龙通识教材。亚里士多德、柏拉图、庄子、佛陀（均为意译），这些诞生于非洲南端狭小土地上的人类思想家，其著作在智龙的知识界被反复研读。
智龙的精神世界正在向人类快速靠拢。
智龙学者们惊讶地发现，这些由哺乳动物的弱小大脑思考出来的东西，要远比智龙自己粗糙的哲学体系更深刻，尤其是在“伦理学“和“存在论”领域。
城邦人类的小说、诗歌、戏剧在智龙读者中拥有庞大的拥趸。
城邦人类创作的以智龙为主角的故事，无论是友情故事、冒险故事还是爱情故事（当然，是纯粹精神层面的跨物种情感），大多成为了智龙文化市场上的畅销品类。
让人类作者感到意外的是，他们笔下的智龙角色往往被智龙读者评价为“比智龙更智龙”的智龙。
人类以他者的视角，捕捉到了智龙自己都未曾意识到的种族特质。
反过来，智龙创作的以人类为主角的作品同样层出不穷。
但智龙笔下的人类角色永远戴着一层无法撕掉的神圣光环，哪怕是在最庸俗的商业作品中，人类角色也极少被描绘成反派或丑角。
偶尔有智龙作者尝试突破这一禁区，写一个邪恶的人类反派，作品往往会在出版后引发巨大的社会争议。
幸运的是，人神没有对此发表过任何意见。
而且经过了漫长的一万年，智龙们也终于知晓了“人神”的真名：罗清。
罗清不再隐匿于暗处，在过去的一万年里，他常常出现在地球上的各个角落，在书店里品读城邦人类的哲学著作，丰富着自己的精神世界。
城邦人类在哲学上数十万年的沉淀发展，让城邦人类的精神世界富足到了难以想象的地步。
这正是罗清所需要的。
一方面，他自己的精神世界需要丰富，另一方面，这些城邦人类的精神著作或许也可以指导太阳系人类的未来发展。
正因如此，罗清才没有直接快进时间轴去忙于审判程心，而是实打实的经历着这个时代每一寸，每一秒的发展和变迁，这对他而言，是难得的放松时刻。
天道掩体也好，信息洪流也罢，纤维丛超膜上的事情也好，上层叙事的世界也罢，都无法束缚此刻的罗清。
他沉迷于城邦人类积攒了数十万年的哲学海洋中。
罗清宇宙的太阳系人类已经发展至2A+阶段，这是历史上人类从未达到的高度，哪怕放在整个纤维丛宇宙中，2A阶段的人类文明也是少见的。
因此，高度发达太阳系人类面临两个困境。
一个是肉体上的困境，即，先天武者已经渐渐无法满足人类的基本需求，人类需要更高层次的身体。
一个是精神上的困境，极高的道德感与自我超越的需求都得到了满足，人类对于下一阶段精神世界的探索仍处于迷茫状态。
或许，城邦人类的哲学思想，可以给太阳系人类一些启示。
学无止境。
罗清此前一直有一个担忧，那就是对人类未来的担忧。
他现在有能力让太阳系人类全体晋升混元无极仙，即，一句话诞生200亿尊混元无极仙。
但问题是，他怀疑人类的思想跟不上这种揠苗助长的发展。
此前，他在游览信息场时，曾经运气很好的偶遇了一些来自上层叙事的只言片语，而且这个只言片语刚刚好是评价罗清某个行为的内容。
彼时，罗清在与外人的争论中，说出了那句“要实现人类所有欲望，让每个人都无限满足”的狂妄言论，而彼时的上层叙事中恰好有人评论：“这不就是‘太平天轮’吗？”
罗清对该只言片语思索良久，大概明白了对方的意思，
“‘太平天轮’似乎为某种法器，人类生活在太平天轮中，被某个超脱境强者晋升至了全员仙帝级别，让全人类一步登天，但全人类突然变得无敌永生后，导致社会动力消失了，由此引发集体性的虚无，孤独甚至是疯狂。”
人类文明最终不得不退出全员仙帝的时代，以免精神消亡。
这句评论对罗清的警示很大，这也是罗清始终没有下定决心搞灵气复苏、全员修士、甚至是全员神明、全员混元无极仙的主要顾忌所在。
信息场上偶尔会流露出对罗清的评价，这事并不稀奇，罗清已经习惯了，他自己偶尔也会翻找那些只言片语来自省。
他希望自己的所作所为都是最优解，他也不希望人类为自己的“言出法随”付出不该付出的代价。
而眼前，“命运”事件中意外诞生的城邦人类哲学体系，或许可以给罗清一些启发。
让人类的精神引导去物质，而不是让物质左右精神。
…
公元前70000年。
在过去的一万年里，人类和智龙至少有着两百多次目击“人神”罗清的记录，最近的一次目击事件发生在37年前。
人神就生活在地球上。
这件事给了恐龙们很大的刺激。
这种刺激带来了更深层次的影响，那就是人类作为神明所钟爱的对象，人类在智龙文明内部的影响力进一步上升了，智龙与人类从共生阶段，开始走向融合阶段。
…
公元前40000年。
又是三万年过去了，
白垩纪共和国仍然以智龙为主导，但人类也占据了一席之地，白垩纪共和国的主要政治权力来源于“龙议院”与“人议院”。
此时的智龙文明……不，应该叫为“人龙”文明更合适。
城邦人类对智龙的渗透是方方面面的。
在经济上，因为体量的原因，人类依旧未能获取市场上的主导地位，但漫长的时间，也让人类也从纯粹的哲学文化领域解放出来，转而向科学研究领域发展。
城邦人类在非技术领域，尤其是数学、理论物理和宇宙学，的贡献开始变得越来越显眼。
城邦人类的抽象思维能力在与智龙的对比中丝毫不落下风，而人类学者也常常采用一些智龙学者想不到的独特视角来分析问题。这种跨物种的思维碰撞，为智龙的理论科学注入了新的活力。
尽管技术爆炸并未出现，但是城邦人类的帮助下，这个8B级文明已经彻底稳固了下来，从一个稚嫩的、单薄的8B级文明，发展成了一个厚重的、铺满了整个太阳系的老牌8B级文明。
尽管同为8B级，但如今的人龙文明，可以轻易毁灭掉5万年前数百个智龙文明的总和。
单单从行星开发程度和舰队规模来看，沉淀了5万年的人龙文明甚至已经在规模上超过了太阳系人类。
如今的技术停滞期，有点类似原著宇宙三体线，危机纪元初期人类的状态，技术仍在进步，但这些进步更像是纯技术领域的回光返照，并不涉及到基础科学的发展，因此始终困在8B级文明。
如今人龙文明技术史的发展越来越依赖基础理论的突破，而基础理论恰恰是最难突破的领域。
智龙的物理学家们将重心放在了虚无缥缈的五维空间结构中，而人类则将目光放在了物质的超微观结构里，开始向夸克内部发起挑战。
双方都希望自己是率先能够突破技术瓶颈的一方。