不过片刻，便见红光飞纵，一行人踏空而来，竟是一队体覆红光，手持棍棒，看来颇有威势的僧兵。
他们踏空而来，落入院中，看到沈河，又将目光一转，望向宋武等人停放的马车，窥见内中的十余具尸体与装满首级的木箱，当即神色大变，摆出阵势将沈河团团包围：“哪里来的鬼怪，竟敢扰乱佛门清圣之地？”
“诸位误会了！”
沈河神色不变，只将神道金光一放：“我乃小黄村土地，前些时日山中恶鬼携匪寇袭村，为我与村民所破，如今斩下首级与匪首尸身送往府城，并非什么鬼怪。”
“嗯！？”
为首的一名中年僧人眉头一皱，看着沈河展露的神道金光，再看车内一干五仙术士的尸身，将信将疑的收起棍棒：“纵是如此，也不该玷污我佛门圣地，当在寺外露宿才是。”
沈河一笑：“这些匪首乃妖邪之流，其尸身恐惹鬼怪，因此才来寻贵寺庇护，若是有碍，我等即刻离去。”
“哼！”
听这略带激将的话语，中年僧人冷哼一声：“只在此处，不得乱闯，明日一早，速速离开！”
说罢，便领众僧而去。
沈河淡笑，目送其离开。
红莲僧兵！
这么多年他虽在小黄村中不得轻动，但还是通过四方阴鬼搜罗了不少情报，这红莲寺便在其中。
此世神道，有道释儒法，三教九流之分。
道门供奉者为仙，释门供奉者为佛，儒门供奉者为圣，此外还有诸子百家的先贤。
但仙佛也好，圣贤也罢，在此方世界，本质都是一样的，那就是鬼神，同样以香火源力为资，而不是靠天地灵气修行。
所以，三教百家，在此世行都是神道。
土地，山神，水伯，城隍，名义上隶属于天庭，但实际也受三教影响，如神道的九品名位，就有着儒教名家的手笔，又融合了祖先供奉与自然崇拜，以及道门释门的一些理念，才成就如今的神道官体。
总的来说，天庭三教，都属正神，但又有竞争。
土地山神，水伯城隍，经常要跟道观佛寺争夺香火。
但双方都为正神，属于平等关系，没有谁大过谁的说法，这竞争也受限制，不能用破山伐庙这种极端手段，甚至不许神明之间相互攻伐，只能通过治理管教等方式，在人道层面争夺香火。
说得简单一点，就是不能打打杀杀，只能比拼业务能力，看谁更加灵验，更得人心。
这红莲寺的业务能力就很强，方圆十多个县，上百乡镇与众多村庄，大半都是他们的善信，主供的红莲尊者，号称文殊弟子，位格已超七品，乃是一尊六品的佛门正神。
六品正神，位列七阶，换到仙道修真体系，就是一名化神尊者。
有此位格，祂之权柄，以这红莲寺为核心，笼罩方圆十多个县，上百个乡，压得那些县城隍喘不过气来，香火一天比一天少。
很是凄惨！
但他们凄惨，才有红莲寺的辉煌，不仅修建了这恢弘的庙宇，还祭炼了一支红莲僧兵。
此世有神祗，神祗有道兵。
神祗可以用神力点化万物，创造各种神异存在。
道兵就是其中之一！
神祗以神力点化阴魂，将之敕封为护法道兵，
这道兵可以用两种方式祭炼，一是神力硬砸，二是愿力供奉。
前者不用多说，就是以力破巧，只要你神力够强够多，那你什么道兵都能练出来。
但一般神祗没有这个资本，所以基本都是采用后者，以愿力供奉的方式祭炼道兵。
因为此世众生信仰有力，只要竖立一个形象，让其坚定信奉，达到一定程度，那便会生出种种神通。
以沈河的黄巾力士为例，沈河给小黄村人描述的黄巾力士，有两大主要特色，一是力大无穷，二是刀枪不入。
只要小黄村虔诚信仰，不断给他供奉这样的香火愿力，那他就能以较小的代价，炼成这力大无穷，刀枪不入的黄巾力士。
并且随着愿力的积累，信仰的增强，这道兵的力量还会不断的提升，原本的力大无穷，可能只是千斤之力，后面就会达到万斤，百万斤甚至亿万斤。
这就是道兵，神祗征战的一大手段。
当然，你硬要搞“一神教”的模式也可以，能够将所有香火愿力集于一身，但这样一来很多事情就要亲力亲为，并且信仰也很容易出现各种问题。
这就像吃饭一样，总要有点配菜，换点花样才行，要是餐餐都是同样的菜色，甚至连菜都没有，就一锅白米饭，那吃多了你也会吐。
多神体系，多种花样，能够充分利用信仰，避免流失浪费。
沈河的黄巾力士如此，这红莲寺的红莲僧兵也是一样，为“红莲尊者”麾下佛兵，有三千之数，全为红莲寺僧死后化成，据说个个都有降龙伏虎之力，履水吐焰之能，还有红莲天火神通，能够净世灭魔，诛除妖邪。
方才领头的那名中年僧人，应当就是其中之一，虽为道兵但神力已近十等，比一般的乡土地都不逊色。
若传言是真，这红莲尊者手下有三千这样的僧兵，那绝对是对敌的一大杀器，能够组成阵势，配合兵主神明，施展莫大神通。
甚至不止正神，就连一些妖魔鬼怪，都会祭炼道兵，花样也是百出，什么功用都有。
沈河此次来红莲寺，借宿不过是个借口，主要还是想看看这红莲道兵，同时探探佛门的底，毕竟是日后的竞争对手。
如今一见，果然气象非凡。
这也坚定了沈河练兵的想法。
道兵道兵，一道之兵，集众合力之法，很适合势力发展，绝对值得他投入钻研。