此外，大底需提前三天“斋戒沐浴”。并非完全禁食，而是忌荤腥、禁酒色，每日用艾草煮水净身，寓意“洗去旧身浊气，重塑洪门新骨”。
同时要向引荐自己入社团的“大佬”行“三叩礼”，领取“入门凭证”——一张写有“山堂香水”的黄纸，需熟记内容，仪式中要对答如流。
此时的仪式虽比早年简化，但“三关九礼”的核心环节仍被严格遵守，整个过程需在“坛主”号令下按步骤推进，错一步即算“心不诚”，虽然不会像过去那样被取消资格，但在元老面前丢的是自己的面子。
清末成立的洪门为反清复明，躲避官府镇压，所有的仪式多在夜里或者凌晨举行，这个传统也一直保留至今。
香江社团延续洪门“开山头”传统，大底晋升堂主开设新堂口，首要完成“四定”筹备，这是仪式合法性的核心——山名、堂名、香名、水名，合称“山堂香水”。
靓坤反复念了几遍，直到能背下来：“镇旺山，忠义堂，兄弟香，砵兰水——错不了。”
当天下午，靓坤的兄弟们开始清理天台屋。傻强带着人用扫帚扫掉灰尘，用抹布擦干净墙角的蛛网；
两个马仔抬来一张木桌，作为神坛的底座，又买来一块黑色的幔帐，盖在墙上，还有人将祭品收拾整备。
傍晚时分，洪兴的“白纸扇”李叔公来了。李叔公是个六十多岁的老人，头发花白，戴着一副老花镜，穿灰色中山装，手里拎着个布包，里面装着洪门五祖的牌位——用檀木做的，上面用墨笔写着“洪门五祖之位”，边缘用红漆描了一圈。
“靓坤，仪式的流程我再跟你说一遍，别到时候出错。”李叔公坐在木桌上，打开布包，拿出一本泛黄的小册子，上面写着《洪门仪式要义》。
“第一步是入门对答，天佑洪问你山堂香水的名字，你要答准；第二步是拜祖立誓，你要跪在尖刀毯上，听我念帮规，然后喝鸡血酒；第三步是封职授权，蒋先生让我代他授你红木棍、白纸扇、草底鞋，你要双手接，还要喊‘谨遵堂规，不负洪兴’。”
靓坤点点头，凑过去看小册子：“李叔公，尖刀毯用什么做？我听人说要用三把西瓜刀，跪在中间。”
“对，就用西瓜刀，不用关刀了，那东西太大了，不好拾掇。”李叔公合上小册子，“明天凌晨五点，仪式开始，你提前半小时到，沐浴更衣，穿黑色的衣服，别穿太花哨的，显得庄重。另外，你只能带两个心腹去，人多了容易出事。”
靓坤应下来，送李先生下楼。
回到天台屋时，天已经黑了。手下点燃了一支蜡烛，烛光摇曳，照亮了神坛的底座。靓坤看着空荡荡的神坛，心里有些激动——他从十几岁跟着洪兴的兄弟收保护费，到现在要成为旺角的堂主，掌控这片寸土寸金的地盘，这一天，他等了近十年。
“坤哥，明天要是新义安的人来捣乱怎么办？”一名负责打扫的手下突然问，他知道靓坤刚从新义安手里抢了旺角的地盘，担心对方报复。
靓坤微微一笑，“你家办红白事，会不会有邻居来闹事？”
“应该不会吧，再说现场那么多人，肯定把他打个半死喽！”
靓坤拿出烟，搭话的小弟马上上前递火，点燃深吸一口，拍拍小弟的臂膀。
“你也知啦！来了就砍死他们啊！怎么样，你敢不敢？怕不怕？”
小弟果断摇摇头，“不怕，我砍人很犀利的，大佬！”
靓坤满意地点点头，“开玩笑的啦，没有社团那么不开眼，选人家开堂上香的时候来搞事，会被所有社团不齿，被孤立。
不光我们社团会跟他们不死不休，条子也会站我们这边。这种恶意制造战争的社团，条子会盯死它，往死里扫。
别看我们今天大张旗鼓地搞安保，这只是防止意外。条子那里已经打过招呼了，开坛的时候条子都不会来这巡逻。那些布置，只是防有‘鬼佬’不醒目，让大家下不来台而已。”
“哦......这样的呀，我还以为......”小弟憨笑地挠挠头，继续忙着手里的活计......
凌晨四点半，旺角还在沉睡。砵兰街的后巷里，只有几个“凤姐”刚收工，拖着疲惫的脚步往家走。
靓坤穿着一身黑色的唐装，头发梳得油亮，脸上带着刚用艾草水洗完的清香，站在唐楼后门，看着傻强和其他几个手下。
傻强也穿了黑色的衣服，手里拎着个布包，里面装着祭品和别要的东西；小弟阿力则穿着黑色的夹克，腰间鼓鼓的，藏着三把西瓜刀——这是用来做“尖刀毯”的。
看到靓坤，两人连忙走过来：“坤哥，都准备好了，暗哨那边说，没发现异常，警察还在弥敦道巡逻，没往这边来。”