“我能给你说这些，而且说得这么明白，这么肯定……”
诸葛云晖收敛了笑容，正色道：“这就说明，刚才的那番话，要么是我在信口雌黄，故意骗你的。”
“这种情况下，就算最后真让我说对了，那也不过是瞎猫碰上死耗子，蒙的。既然是蒙的，自然也就不算泄露天机，不会遭到反噬。”
他顿了顿，继续道：“要么……就不是我算出来的，我只是帮人转达一下”
高家主眉头一皱，一时间不太明白对方说这些事什么意思？
诸葛云晖没有继续卖关子，又补了一句：“我这个人，给人算卦，从来不乱说话。”
高家主脑海中如有电光闪过，瞬间就明白了其中的关窍，既然不是乱说，那就是代为转达。
他眉头舒展，看向诸葛云晖：“敢问先生姓名？”
“免尊姓诸葛，名云晖。一介晚辈，在高家主面前不值一提。”诸葛云晖答道。
高家主一听姓诸葛，脸色都舒展了，诸葛家的人，断不会拿这等大事消遣人。
既然如此，那传话之人的身份，便呼之欲出了。
他深深看了一眼大殿内那尊威严的天通教主神像，这也算是变相的见了一次小天师？他还想借诸葛云晖询问更多的事情，却被诸葛云晖抢先截断了的话头：
“前辈，观里定下规矩，每人每日，只看一卦。”
闻言，高家主也不强求，点了点头，拿出一张银票放在桌上，却被诸葛云晖推了回去：
“前辈，观里抽签测字是免费的，只需要烧一柱香就好了。”
高家主收妥银票，整理衣冠，稳步走到大殿正中。
他看着前方那尊威严的天通教主神像。
虽然从年龄上来说，张之维是他的晚辈；但在修行之路上，达者为师，张之维无疑是他需要仰望的前辈！
高家主神色肃穆，恭恭敬敬地取香、点燃，为神像插香入炉，而后深深鞠了一躬，转身踏出了道观。
来时，他满脸愁苦，目光无神，脚步沉重，但走时，他脸色坚定，眼睛有光，步伐坚定而有力。
天门峰之巅。
张之维膝坐于歪脖树下注视着高家主离开，随后缓缓闭上眼睛，他没有再去理会外界的纷扰，而是将心神彻底沉入，继续向内修行，长养圣胎。
他个人能做的事情，已经差不多了。
他已经迈过了那一步，向里向外，都已经超脱，距离真正的大圆满，也只是时间问题。
而现在，他需要自省，远离红尘，做最后的修行。
这个修行，就好比佛陀的雪山独行，达摩的山洞面壁，吕祖的九峰山上闭关，睡仙陈抟一睡十年，祖天师鹤鸣山长坐二十年，张三丰武当闭关十数载，王重阳的长坐活死人墓一样。
佛陀、祖天师、吕祖等这般惊才绝艳的人物，在走到这一步时，都不能免俗，必须经历这个时期，更何况是张之维？
他曾拿起过天下大势，现在他也放下了天下大势。
其实，在他真正“放下”之前，他就已经做出了足够多、也足够深远的安排。
无论剿灭比壑山，击溃神道教的法脉，强力削弱神道教异人的整体还是，还是天通教会的诸多产业，渝城山腹之中的巨型炼钢厂，新形制药厂……这些，都是至关重要的战略资源和火种。
接下来，路要怎么走，仗要怎么打，就看他们自己的了。一代人，终究有一代人的战争，他的仗，已经打完了。
而如果，他真的因为一时的热血，应了高家主的邀，强行出山入世，那么，他只会境界跌落下来，而一旦境界跌落，之前闯过去的天劫也会卷土重来。
这种事情，在历史上并不是没有发生过。
天师府的历代天师里，成就最高的，自然是祖天师张道陵和少年天师张继先，而能排在第三位的，在天师府绝大部分道士的心中，是第四十三代天师张宇初。
张宇初还未承袭天师之位时，就已经名扬天下，学究天人。即便是明太祖朱元璋，都对其赞赏有加。
天师府门前那块“永掌天下道教事”的御赐匾额，就是那个时期朱元璋赐下的，他还曾花重金派人帮忙修缮天师府。
在张宇初传度成为天师之后，更是被朱元璋敕封为“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”，总领天下道教事。
他是名副其实的道教第一人，也是当时公认的三教第一人。
他当时的境界之高，传说几乎就已经要赶上那位传说中的张继先了，他也已经到了长养圣胎的阶段。
龙虎山秘传的道藏中记载，张宇初在洪武二十四年的时候，突然从京师返回龙虎山，命道徒在黄箬峰下构筑了岘泉精舍“为终焉之计”。
这终焉之计，就是长养圣胎，做最后的飞升准备了。
此后八年，他虽然挂着朱元璋封的“道教第一人”的头衔，总领道教一切事务，却一直闭关不出，再也不问世事。
朱元璋去世后，建文帝上台。因张宇初长年面壁，不问世事，在建文元年的时候，建文帝以此为借口，取消了他总领天下道教事的权力。但张宇初依然在岘泉精舍闭关，对外界的波云诡谲、权力更迭，不理不睬。
后来，“靖难之役”爆发。建文四年，建文帝被赶下台，朱棣登基，下诏恢复了张宇初总领天下道教事务的职位，并言辞恳切地请他来京城一见，作为“陪祀”，参加新皇登基的祭天大典。
祭天大典上，主祭是皇帝本人，陪祭的地位之尊崇，可想而知。
而这个时候，十二年的长养圣胎，他已经过了十一年了。
但这种新皇登基的祭天大典，一个皇帝一辈子只有一次，足以见得朱棣对他的重视。
最终，张宇初去了，即便他在长养圣胎，实力十不存一，但这天底下，也没几个能伤得了他的。