“高校长，你这个注解是不是有些武断啊，怎么大众的爱好只会带来攀比与等级区别呢？万一经过教化，百姓都相拥做好人好事呢？”
王世贞在看到高翰文写的课程提纲资料后，跑过来好奇地问道。
虽然岁数上大太多了，但这毕竟是学校，上班时得称职务不是？
“你想想呢，这确实要跟学生讲清楚。有一个全心全意为百姓，一心为公，毫不利己的大英雄，他做了很多好事，人人称颂，然后名满天下，高官厚禄。”
“而现实中有人去照做，却换来衣食无着，被人当傻子使唤。顶多了能得一句老好人的评价。”
“或者好事都让别人做了，如何能让自己也有做好事的机会，如何让别人知道自己做好事，这写机谋巧算不就来了吗？”
“好人好事，只能说意外且自发形成的。平时生活，在自己挣钱的同时能有一些正向外部性就行。否则攀比与等级区别只怕已经是可以预见的最好的结果。”
“如果有一天按好人好事数量质量来分配天下财富，只怕很多人没有做好人好事的资格。就跟你现在还去寺庙吗？那玩意要真灵验，普通人可没机会进去。朝廷早就将那些和尚道士锁起来，专供自身了。”
“导致大众爱好异化的根源是资源受限。唐朝的姚黄牡丹的成年良好植株可是一双手就能数得着的。”高翰文也耐心地娓娓道来。
“那意思是如果追求一个无限的东西就可以了，比如学识或者知识呢？这玩意不会因为谁学会了自己就不能掌握，理论上来看，只要我们再降低一下印刷成本，基本可以是无限传播的。”