茶馆里有些不清楚的自然是嚷嚷着问。
事实上，朱雀国也好，天竺也好，虽然杭州去过的人不少，但多数人还是觉得那是天边的事情，何苦来折腾百姓呢。
吕秀才一行人也不说话，专专心心地听周围人的讨论，以及说书人的评价。
当当当，三声惊堂木一响周围都安静了下来。
“这个朱雀国到底打不打，肯定是朝廷老爷思考的事情，我们就在这闲聊天，说得对与否都是个消遣，各位别往心里去。”
紧接着，这个说书人几乎就把报纸上已经有的几种评论融合了一下。好在这个时代还没洗稿抄袭一说。
正治、经济、军事。三条线，各个都是有利有弊。
说书人很会拿捏人心，基本就是一半一半，剩下的就看听众自己去评判了。
果然，一堂结束，就有人大喊，杀了徐家人，抢了朱雀国。很明显，这人前面麓川之战最后草草收尾，简单的抢劫，完全无法弥补这些购买债券出钱支持者的成本。本着东失西补的原则，这些人自然想抢一抢天竺了。
好歹是佛国。佛经里也说了，有黄金铺就得宫殿。
这要是能抢过来，死多少兵丁都不亏的。
反对的有些支支吾吾说不上话。
吕秀才听了听实在有些听不下去，干脆也提前走了。
毕竟是在圣母堂接受了专业的理论学习的。吕秀才以前还不大明白，高翰文为什么要在教门经典里加那么多新学内容，特别是那句：“百姓只有拯救了全世界，才能完成对自身的救赎。”
那些口口声声杀进朱雀国好投资挣大钱的，又何尝看重过前线的兵丁的性命，死多少人不过只是他们争权夺利的筹码而已。
真不明白，明明是普通人，却也对这些建功立业一劳永逸发大财的叙事趋之若鹜。把军士当筹码，军士是怎么来的呢？现在普遍募兵制，又有多少军士能活着回来受封赏呢？
心里有些难受的吕秀才一个人告别了热闹的茶馆，回圣母堂去继续今天的救济工作了。虽然一起登记注册良民，但终究不是一路人，很难说到一块儿去。
很好奇，为什么高大人脑子能想得这么长远。
那些想要对外侵占发大财的，必然内部也是相互倾轧的，否则就无法降低对外侵占的战争成本了。形成路径依赖后，百姓除了收获战争的荣光外，连生命都未必能勉强保全。
经典里是有一个泰西国家，靠着贩卖奴隶发大财，但与此同时，其内部京师的百姓也是最悲惨的。否则就招募不到那么多源源不断的优质低成本海员水手了。船舱里的奴隶是领主手里等待被贩卖的库存商品，而那些濒临破产，现在或者将来不得不出海搏命的佃农则成了领主手里贩卖财产的消耗工具。库存商品与低值易耗品之间，还不见得真就一定谁高谁低呢。
可惜问了主教，主教也不知道泰西是不是有过这么一个国度。或许只是高大人编的故事吧。但无论如何，在圣母堂培训过的，都会因此更加懂得博爱的重要性。