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第二十章:入春滋

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  望着杨云胸口部位的双螺旋印记,天帝伏羲的声音中有着感慨,有着怅然,却唯独没有着惊讶,就仿佛早就预料到了这一幕的发生:“如此一来,我就可以回答你之前的问题了。”

  下一瞬,伴随着天帝伏羲手中长杖在脚下轻轻一点,杨云脚下的云雾便于顷刻之间散去,而他本人也不由自主地向下方坠落,唯留一句话语传入耳中——

  “天帝、人皇、裴羲,三者皆是伏羲……”

  “然而,三者却并非彼此。”

  ……

  感受着下落时的重力加速度,杨云缓缓闭上了自己的双眼。

  他其实完全可以维持自我的平衡,躲开天帝伏羲刚才的举动也是简简单单,但一来他没有从对方的身上感受到丝毫的敌意,二来则是他的本能告诉他,还是保持原样为好……不过对方最后的那句话,却让他不得不在意起来。

  ——天帝、人皇、裴羲,三者皆是伏羲。然而,三者却并非彼此。

  这本是一句谜语人似的话语,似乎什么都说了,又似乎什么都没说。但和楚轩相处如此之久的杨云,平日里已然见惯了这种谜语人行为,再加上从《死亡开端》的线索中汲取到的灵感,他顿时有了大概的猜测。

  三者皆是伏羲却非彼此,这是否意味着三者分别代表着完整伏羲的某个部分,却不能相互等同?这种设定,仿佛与修真中的“斩三尸”相似,但与善恶执三尸或是《死亡开端》中提到的本我、自我、超我三尸有所不同,而更像是三种不同的权柄分化。

  “天帝”象征着伏羲代替多元宇宙的盖亚意识行使天道的权柄,因此眼前的老者踏上的是与天道相合的道路;“人皇”则代表伏羲掌握多元宇宙中的人道宏愿与责任;而至于“裴羲”,或许正是如今“伏羲”本身的象征?毕竟,根据《死亡开端》的叙述,真正的伏羲早已在负面多元宇宙中彻底消亡,而回归正面多元宇宙的,是继承了伏羲记忆与使命的裴骄,或可称之为裴羲,又或伏骄……

  ——可这样一来,眼前位于仙剑奇侠传位面,似乎与其余两者并无相关的“天帝”暂且不论,人皇为何与裴羲又不是一回事了?

  不过,按照郑吒转述的曼哈顿博士的说法,经历了多元宇宙的重启后,无论是历史还是设定,都有可能早已发生变动,偏离了他曾熟悉的轨迹。毕竟无论是无限恐怖还是死亡开端,圣人的战力其实都和杨云所见有着不小的差别,最起码“皇”的层次还不至于独立于多元宇宙之外,更别说渡过纪元更迭而位格不堕力量不损——

  “哗啦——”

  然而,杨云的沉思在这一刻戛然而止。随着一阵清脆的水声响起,他终于从无尽的坠落之中着陆,来到了此次旅程的终点,天地之间清浊二气互相交汇,又互相转化之处——

  ——春滋泉内。

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