这些村落合起来构成了一个庄园。
这种居住方式可以更快地到达自己的耕地，同时也不至于离磨坊、面包房这类公共设施太远。
当然，在周围治安不好的情况下，人们就更倾向于团结成更大的聚集地，这样无论是集资雇佣冒险者还是组建民兵都要更方便一些。
村子周围的村民瞧见马车，扭头就往村子里跑，边跑边喊：“约翰神父来啦！约翰神父来啦！”
老神父在村子里的水井边停下马车。
他和奥蕾莉亚也一起默契地朝周围喊：“快来呀，教堂食物到啦！”
周围的那几户人——大多数是女人——随即拿着篮子靠了过来，老神父和奥蕾莉亚随即开始从马车上卸下物资分发给这些人。
柯林瞧见了，也招呼着另外几人一起帮忙分发物资。
穿越了这么久，关于乡下的各种事情他也在书上看了不少。
在这个世界里教会和信仰是个很关键的部分。
乡间的教堂往往承担着福利保障、组织生产、解决矛盾这些职责，这些职责是那些封建贵族无法提供的，可以说他们就是社会生产不可分割的一部分。
所以大部分教堂都有收取什一税和免税的权利。
因为他们在平时需要组织生产，维持法度，而在灾难发生的时候，还要靠着他们为那些撞上天灾的倒霉蛋兜底。
而更大的教会承担的社会责任就更多了。
知识神殿几乎垄断了绝大部分的知识和法术，财富神殿掌握着整个社会的金融和法术材料的定价权，发明神殿垄断了很多新奇的发明……
就算是在知道神明真实存在的情况下，柯林其实也低估了教会和信仰在这个世界的重要性。
甚至说，许多农民其实也没有那么虔诚。
他们信仰神明、给教会缴税并不是因为狂热或者愚昧，而是因为这是维系社会稳定和秩序的关键部分。
但同时，柯林也不禁会想，假设神明不存在，这些善神教堂内的好人没有这么多的时候，这个制度又会是什么样子呢？
如果那样的话，肯定会发生不少人间惨剧。
“谢谢，先生，你们是新来的修士吗？”一个村民接过柯林递来的南瓜并开口问道。
“这是一群路过的好心冒险者。”老神父说道。
旁边一个中年女性问：“冒险者？北边的事怎么样了？”
“我们感觉冬灾是快要结束了，不过一切都说不准，你们最好还是攒点吃的和金币吧。”柯林答道。
“又是什么该死的阴谋吗？或者其他什么狗屎邪教徒，他们就不能消停点吗？”这中年女人不住地抱怨着。
“拿好你的南瓜吧，晨曦主不会叫你们饿死的。”老神父不爽地说道，“少抱怨，多做事。”
“老家伙，快让你的神管管这一切吧，今年的春耕和往年简直没法比了！”
“你这是亵渎！”
两人你一句我一句地吵了起来。
柯林等人开始还对此有点紧张，不过看到周围村民那种见怪不怪的态度就又安下心来继续工作。
那个中年妇人又吵了几句就走了。
约翰神父意犹未尽地舔了舔嘴唇，然后朝着不远处的一个中年男人喊：“何塞！上次安排过来的那几个难民你们安排好没有？”