而且这玩意其实并不适合人类修炼，修炼观神论需要一个观察目标，但据陆离所知，山海经世界中，貌似并没有符合人类外表的神。
就比如西王母，这位在神话中被称为女仙之首的存在，正常来说应该是妥妥的仙女。
但在山海经中，西王母是被这么描述的。
西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之后及五残。
由于山海经起源太早，那个时候人们崇拜的神，一般都是那种有着明显野兽特征的人形神明。
这形象陆离不太能接受，更不能接受自己变成这个样子。
一想到后世会以“有神名陆离，鸟首人身，生有两足……”这样记载自己，陆离就有种头皮发麻的感觉。
但观神论的上限一开始就被限制死了，观神论的尽头不能够超过它的源头，所以陆离不可能去找那些虽然是人，但是实力不强的存在作为观察目标。
所以这观神论终究还是给他所驾驭的兽用的。
至于御兽书，这玩意在这个世界算是御兽流修炼体系的百科全书。
上面详细地记载了人是如何御兽，以及如何帮助御兽变强，甚至还记载了一篇适合人类修炼的功法。
在御兽书中，山海界的主流修炼体系分为七个境界。
第一个境界为炼血凝精，这个境界主要是提炼血脉，凝聚血精，这个过程就是强化自己的血脉以及肉体。
第二个境界为炼精化气，这个境界是炼精提气，有点类似于武侠世界的真气修行，这个境界已经可以御气了，其破坏力的上限甚至超过了人类热兵器的上限。
第三个境界为炼气化神，到了这个境界，基本上就可以自称为神了，鹊山的山神就处于这个境界。
第四个境界为炼神返虚，御兽书上面没有详细记载，也没有具体描述。
不过想想也正常，鹊山山神现在也才到第三重境界，不懂第四个境界是什么样的很正常。
第五重境界为炼虚合道，根据鹊山山神对世界的了解，这个境界基本上就是异兽境的天花板了。
第六境界和第七境界没有描述，鹊山山神甚至都没有听说过。
除了主流修炼体系以外，还有另一套神魂修炼体系。
这套体系倒是挺适合人类的，因为相比于肉体，人类的神魂其实要强于肉体。
但这个修炼体系并没有境界之分，一来是因为它并不是主流修炼体系，二来是因为这个修炼体系太简单了。
无非就是不断地淬炼神魂，使神魂变得越来越强大，神魂的强化是没有尽头的，所以可以一直修炼下去。
但按照御兽书的说法，神魂强化虽然没有尽头，但人的肉体能够承载的神魂之力是有尽头的。
所以这个时候，御兽师就必须借助御兽的反哺来强化自身。
至于为什么不直接修炼主流体系？
一来是因为人类的经络太复杂了，并不像兽那么简单，正常的野兽运转炼血法一个周天可能一两个小时就够了。
但人类可能需要一两年，这还只是一个周天而已，当然如果人类能够直接跳过炼血凝精和炼精化气而从炼气化神开始，那人类确实比那些兽更有优势。
问题就在于人类一开始就被卡死在了第一阶段，而且第二阶段人类也不能修炼。
所以现在我需要做的是先通过炼神法壮大自身神魂，等神魂足够强的时候，再去找异兽签订神魂契约？
想到这里，陆离很快便意识到了一个更要命的问题。
那就是凭什么？
你一个人类凭什么和天生就有神通的异兽签订契约？