皇帝初看时，心中不免又升起几分惯常的不快。
然而读至后文那丝不快却渐渐散去，取而代之的是一种别样的审视。
因为许宣的文章里，除了规劝，还多了几分罕见的“务实”心态。
文中极为认真地剖析，指称当今天下动荡，根源有三：
其一，为白莲邪教惑乱民心，此为显祸。
其二，为“长生”之念滋生出的种种弊端如丹药、斋醮、方士横行，此为内蠹。
其三，方是种种天象异常、灾变频仍，可视作上天预警。
更要命的是，这个家伙在冷峻的分析之外，竟展现出了皇帝许久未曾从臣子奏章中感受到的一种近乎“设身处地”的人文关怀。
他写道：前两者，一需以雷霆手段镇之，一需以清明之心改之。
而这第三项的“上天预警”……或可换一种视角，视作上天降下的历练。
随即笔锋一转，援引《孟子·告子下》第十五则：
“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
并引申道：此番“历练”，承受考验的并非陛下一人。满朝臣工、天下百姓，皆与陛下同在此局中，共担其苦，共砺其志。
文章最后，巧妙点题，将经句含义稍作偏移：
非是圣人“外其身而身存”，恰恰相反，应是陛下“内其身而身存”。
将自身之安危、之荣辱、之期许，彻底融入帝国江山万民福祉之中。
帝国存，则陛下存；万民安，则陛下安。唯其如此，方能真正“成就其私”。
只要君臣一心，万民协力，度过这段最为艰难的“天降大任”之期，必将迎来否极泰来焕然一新的巨大转变。
一番论述，由析祸乱之因，到论君臣同担，再到展望未来，格局层层拔高，最终落点于激励与希望之上。
不仅未触逆鳞，反而在某种意义上为皇帝近来种种“不顺”与“压力”，提供了一个体面且充满韧性的解释框架，甚至暗含了“共度时艰、共享未来”的许诺。
这一刻江南的文风战胜了鲁地学子们的血脉本能。
皇帝放下试卷，沉吟良久。
至于究竟该如何“成就”，那焕然一新的“世界”又会是怎样一番景象……
许宣笔下未着一字，留下大片的空白与想象余地。
皇帝最好也别问，问就是“天机不可泄露”，或者说答案已经在暗中践行了。
奇妙的是，晋帝读罢非但没有因这留白而感到被敷衍，反而觉得那隐隐作痛的头颅轻松了许多，连日来积压的烦闷与躁郁也仿佛被这篇文字熨帖平整。
同样是劝谏，同样是告诫长生之虚妄，这篇文章却写得如此……顺眼，如此让人心平气和，甚至生出几分豪情与期待。
“都说这许汉文与于公是性情相投的至交，如今看来传闻或许有误啊。”
“不过，江南儒门未来领袖这个评价，看来倒是稳妥得很。”
此子不仅学问扎实，更难得的是这份审时度势、既能坚守底线又能灵活进言的政治智慧与文字功夫。
既能安抚君心，又不失士林风骨；既指出了问题，又给出了至少是情绪上的出路。
将许宣的试卷轻轻放在那摞待定名次的卷宗最上方，指尖在“许汉文”三个字上停留片刻。
三日后放榜，此子的名次，看来需要好好斟酌一番了。