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第六百八十一章 禅秩序(3/3)

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  陈来是第二个登上空之王座之人,前一个灵王是天生的,他只有改变世界的力量,却没有改变世界的心……

  灵王的心境不足,境界不够,由这面最大的镜子映照出来的世界秩序有问题,因而生活在这‘相’之中的众生才不得解脱。

  陈来不一样,他通过对【死神】世界的摸索与思考,得出了与蓝染、友哈巴赫等人截然不同的结论,通过竞争与厮杀,在最终夺取灵王权能之后,用【卍解·不二般若】,他为世界上所有的心提供了一个更加公平可视的秩序。

  三界,加上那个始终被忽视的‘地狱’,陈来不以高低分化它们,也不会像灵王那样加固它们之间的界限……这本身是无意义的,因为【死神】世界是‘心之世界’,这整个世界根本没有‘三界’‘地狱’这种划分。

  取而代之的,陈来将这四界的概念放到了‘心’的东南西北四方向,称为‘缘’。

  生活在这个世界上的土著,或者说,像是一面镜子一样不断反射、折偏的那些‘境’,他们在碰到‘缘’之后自动有‘心’,进而发生种种因果,这便是陈来在进入【死神】最开始所讲的,也是【禅】始解所包含的内容。

  一念不觉生三细,境界遇缘长六粗。

  这些人仍旧佩戴斩魄刀,他们会在这四个方向不断迷失,在虚圈、尸魂界、地狱和现世来回折返,试图将自己的心中困惑解开,当一层开解,另一层又会紧跟着出现,始解与卍解并不是心的终点。

  唯一的终点,是一颗‘心’终于意识到,原来般若就是自身,般若就是自己的心,而其他一切都只是‘空’的时候,那时候就算陈来不说,他也能够自己找到【空之王座】的所在,那时,他将根据心之世界的发展情况,制定新的规则、方针。

  陈来给予每一颗心‘公平’的机会,他将虚、人类和死神全部囊括了进来,通过【不二般若】,他将【禅秩序】扩展到了每一颗心上。

  “也就是说,从今往后,每一个人都将从‘般若’的中心出发,他们兴致昂扬的前往四方,永远奔波忙碌,直到有一天,他们发现原来自己出生点就是终点?”

  伏黑甚尔试图理解陈来的【禅秩序】

  陈来有些惊讶:“伏黑,你悟性还不错。”

  “嘿嘿,我其实早就是如来佛祖了。”

  “……你理解的很快,但并不到位,我通过【不二般若】,将空之王座与每一颗心联结起来,它永远都在正中央。”

  “而四方与人的心境会波动,会变化,会上下颠倒,以至于心陷入艰难困苦,找不到方向,就像是一个要倒不倒的陀螺,只有当一切恢复‘平衡’,这颗心能悟得我之所得的时候,空之王座才会为他所见。”

  “……那恐怕有点难吧。”

  伏黑甚尔又有点麻爪了,让他打架,拿着斩魄刀在世界上杀杀杀很容易,但是悟陈来之所悟,可能有一点小小的困难。

  陈来轻笑:“如果不难,登上空之王座不是太容易了么。”

  “如果没有这种心境,不能比我更进一步,那么这颗心又如何有资格来为所有的心制定规则,让这个完全唯心的世界平稳运行,在否之否的逻辑下稳步向前?”

  “好了,就这样,这已经是我的能力极限,是我对死神世界的全部感悟,是我所能提供的【禅秩序】!”

  “现在,去找老熟人告个别,【灵王】已经到手,我们该走了。”

  陈来略微一点头,随意挥手,下一秒,他便出现在‘北尸魂界’,出现在一头雾水的雏森桃旁边。

  “是你!”

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