本质：一种对“统治者”、“权力者”的诅咒。德川家族多人被村正刀所伤或死于其下，导致“村正”被视为“弑主之妖刀”。
表现形式：作为一种被动技能，它会持续地对拥有“王”或“统治者”属性的敌人施加不利的影响。在战斗中，这会直接转化为对这类敌人的“特攻”状态。这并非村正的主观意愿，而是其存在本身所带有的“属性”，如同一个扩散性的诅咒力场。
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宝具——「无元剑制」
这是千子村正能力的核心体现，是其存在意义的终极升华，也是一个与“无限剑制”既相似又截然相反的奇迹。
关于名字：
无元：此名蕴含深意。“元”指根源、起始、本质。“无元”即“没有根源”、“不依托于起源”。
“无限剑制”是“追溯起源，复制其存在”，是“有元”的。
而“无元剑制”则是否定、超越了这一过程。
它不从既有的“剑”之概念出发，而是从“锻造”这一行为本身开始，创造出一把前所未有的、只为达成当前目的而存在的“唯一之剑”。
剑制：“剑”指刀剑，“制”在此处更接近“制造”、“锻造”（源自“紡ぎ”的引申）。所以这不是一个“结界”，而是一个“锻造过程”。
固有结界的展开与表现形式
当宝具真名解放时，会展开一个特殊的“场”，在视觉上表现为一片燃烧着业火、插满无数残破太刀的荒野。
锻造的流水线：这个结界并非一个单纯的武器库，而是一个巨型的、自动化的、概念上的“锻造工坊”。
那些浮现的刀剑，并非“完成品”，而是“半成品”、“试作品”或“失败作”。
它们是在锻造“完成一品”的过程中，被不断舍弃的“可能性”。
过程的具现化：结界的展开，象征着千子村正将自身的心象世界——即他毕生追求的“锻造”这一行为本身——侵蚀现实。
在这个结界内，时间、空间和因果律都暂时被“锻造”的法则所覆盖。
关于“都牟刈村正”的锻造与完成：
宝具发动的高潮，是结界内所有浮现的刀剑全部粉碎，其存在的“概念”与“素材”被汇聚、提炼，最终，在千子村正手中，锻造出唯一的一把太刀——都牟刈村正。
素材的来源：锻造这把刀的“铁矿”，并非普通的钢铁，而是结界内所有“可能性之剑”的残骸，以及村正自身的全部魔力、灵基乃至存在本身。
这是一种将“可能性”收束为“现实”的炼成。
“完成一品”的显现：“都牟刈村正”正是村正梦寐以求的“完成一品”。
它并非历史上存在的任何一把村正刀，而是究极的、理想的、只为“斩断”当前目标而诞生的“概念武装”。它的形态、性质会根据需要斩断的对象而发生变化。
关于“斩断”的权能与具体表现：
这才是“无元剑制”最恐怖的地方。它所完成的“都牟刈村正”，拥有斩断“存在之根本”的能力。
斩断因果：这是其最核心的权能。世间万物皆由“因果”的丝线所编织、连接。村正的这一刀，能够精准地找到并斩断支撑某个现象或物体存在的“关键因果线”。
斩断时间与空间：
时间：可以斩断时间的连续性，造成类似“时间停止”或“时间断层”的效果。在攻击的瞬间，刀锋所及之处，时间的流动被暂时切断，使得任何基于时间流动的防御（如闪避、再生）失效。
空间：可以无视空间的距离与阻隔。刀锋并非“穿过”空间，而是将“此处”与“彼处”的空间概念本身斩断，使得攻击能够直接抵达目标。这解释了其宝具效果中的“无视防御”特性。
斩断“概念”：
斩概念：能够斩断一些抽象的概念，例如“诅咒”、“契约”、“强化状态”。其宝具效果中“解除敌方强化状态”正是这一能力的直观体现。他并非“净化”，而是用刀直接将“强化”这一概念从敌人身上“切除”了。
限制：
一次性：“都牟刈村正”在完成斩击后，其作为“完成一品”的使命即告终结，刀身会随之消散。下一次使用，需要重新展开结界，重新锻造。