“谨承玉敕，仰奉慈尊。
东宫青帝，领旨宣恩。
震雷启钥，甲乙通真。
巍巍东极，赫赫阳春。
春官布令，句芒显灵。
碧落垂霡，黄壤承霖。
法雨应咒，雨师速临。
甘露霶霈，遵令而行。
急急如东方青帝律令，疾！”
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体真道长念罢咒语，剑指西方，此刻，风乍起，在坛顶四面所立的青云旗忽然就动了起来。法风并不猛烈，是那种轻柔的、带着湿润水汽的春风，缓缓徐徐，但绵绵不绝。
春风带着膏雨离开了法坛，离开了豫章，飞过三湘之地，来到了南荒。
和风细雨降临南荒后，便自行被狮子口中的符命所摄，跟随在狮子之后，滋润瘠土荒地。
随即，程心瞻再度变诀发令，口念玄咒，曰为：
“太乙敕令，普告星天。
角木通灵，斗木吐烟。
奎木蓄德，井木澄渊。
四宿真君，各显威权。
四炁轮转，霖雨联翩。
秽壤苏荣，碧霡沃田。
急急如太乙救苦天尊律令！”
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青虹离剑，飞跃星天，来到金陵句曲山。
句曲山中同样起有两座法坛，一座是北斗星坛，一座是二十八宿四木星君坛。
“领天尊法旨！”
山中行坛者立即应答，然后步罡做法，送来四木星宿之雨。
程心瞻继续发令，这一次是指向了自家宗门，咒曰：
“太乙敕令，妙严宣恩。
东华教主，木公至尊。
青阳真气，化霖纷纷。
九光宝露，涤秽生春。
焦枯尽起，木绿草深。
甘澍滂沱，普济群生。
急急如太乙救苦天尊律令！”
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青虹发令，令至三清山莲花福地紫烟山，山上起有东王木公神坛，山主方无涯行坛。
“领天尊法旨！”
方无涯领旨做法，送来青阳九光宝露。
随即，程心瞻手中的法剑再指向东南方的青龙洞，喝念咒语，
“太乙敕令，孟章显灵。
角亢扬辉，苍精驭霆。
天尊有命，速现真形。
腾云振甲，吐雾成霖。
春泽沛然，生炁盈庭。
奉行无违，普济群生。
急急如太乙救苦天尊律令！”
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不远处的望春山，山头上的尤高旻早已苦等多时了，此刻见青虹令来，连忙奉诏，高呼，
“领天尊法旨！”
应罢，老道行坛做法，送出早已准备好的青龙真炁霖雾。
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此时，在星夜之下，凡是道法有成之修士，启用法眼，均可见到这样的宏大一幕：
来自木德星君神力的祥霭甘霖、来自东方青帝神力的春风膏雨、来自四木星宿神力的碧霡霖雨、来自东王木公神力的青阳宝露以及来自孟章神君的青龙霖雾，这五种生发甘霖全部在「太乙施霖救济神符」的统摄指引下降临南荒北部，灌溉魔土。
大地绿意萌发，在迅速恢复生机。
可想而知的，在未来很长一段时间里，肯定会有许许多多的木法修士与木属法脉被此地的勃发木气所吸引，来此扎根安居，开枝散叶。当然，一定会是有除魔战功的优先择地，没有战功的，那就等着有战功再说。反正现在南派只是往更南边去了，又不是被全部歼灭，想要谋取战功并非没有机会。
而到此为止，程心瞻计划中的，借「群星拱极」天象所起的紫微召北斗坛阵和借「春芒祥霭」天象所起的太乙召木神坛阵，就已经完全结束了。前者诛魔除秽，后者开荒沃土。前者主坛都已经被换掉了，分坛就看各宗自己的处置，程心瞻不会再过问。而后者的主坛则是要保留较长的一段时间，各宗分坛他也专门叮嘱过，要持续以甘霖滋润荒地。
其实，这两场浩大的坛阵科仪，可以说是完成了程心瞻所有的既定目标，无论是从过程还是从结果来看，都可以说得上一句功德圆满。可以想象，在不久之后，以及在很久以后的后世，这两场坛阵都会被视为科仪之道的惊世之作被反复提及，叫见证者赞叹不绝，叫错过者心向往之。
但是，在此刻的程心瞻心里，还是有一桩憾事。
那就是碧鸡山。
碧鸡山一开始作为道教门庭，是传承有东方甲阳之道的，原本也是可以参与到太乙施霖坛阵中来。这是难得的彰显宗门声势、展现宗门教义并谋取功德名声的大好机会。
只可惜，这家门庭先归玄，后投魔，虽然是有种种苦衷，可到底是败坏了祖宗名声，至今还在封山避世。
虽然程心瞻如今名头日盛，连先生号都被加了三重，但是他从未忘记过自己作为万法经师的责任以及万法派的教义，因此是对碧鸡山的遭遇深感遗憾的。
不过，现在事情也有了转机，绿袍不光放弃了烂桃山和桃花江，这个魔龙为了保存实力，居然把红水河也给放弃了，直接退守到了南荒腹地的黔江一线。既然西江中上游的红水河他都不要了，那作为西江源头的南盘江以及整个滇东，对于绿袍而言就更是鞭长莫及了。
而这样一来，碧鸡山所面临的局势便大不一样了，他们可以做出新的选择了。
只是现在，错过了就是错过了，程心瞻无法临时发令让碧鸡山直接参与坛阵。法坛的起造是要耗费大量人力物力的，不是说有就能有的。而且，提前商量好了坛科仪章程，那是大家一起做善事、出善名，要是临时发令召神，那就是以势压人了，与玄、魔无异。
所以，对此道士也只能默默在心里期盼，期盼着碧鸡山能够早日回归正途。