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第二百五十四章 垒石求佛,雪山狮驮(5.6K字求票,大家节日快乐!)

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  这其中,他看见追的最凶的就是三妹,她骑着一条由赤火金星凝成的烟龙飞在最前面,手里拿着一把芭蕉扇,一扇就是一道金烟。

  方才他就是在外面看到了烟光才笃定两个童儿在这的,狻猊的烟火神通,可不多见。

  白龙则是要稳重许多,手里握着一根镔铁棍,踩着风守在三妹身边,警惕的看着四方,以防哪个石柱后面会突然钻出人来偷袭。

  他又看了一眼那些被追的四散逃的魔僧,都是二境之下,只有一个结了丹的,但身上还没雷劫的味道,未曾洗丹,也没什么威胁。

  他还看到醐清,没有参与追杀和围剿,在一个石柱顶端站着,照看着那些小的,而醐清也察觉到了他。

  两人相视一笑。

  程心瞻静静看了一会,看着炤璃和白龙合力围杀那个金丹,打得很有章法,心想着是该给两个孩子留意留意罡煞了。

  “走吧,这里就交给他们。”

  程心瞻对吴玫说。

  于是两人便飞离了此处。

  “云来,那我们分头去探那些还没搜过的石山,给晚辈们探探路?”

  吴玫说,这也是这次剑阁派她过来的目的。

  程心瞻自然说好。

  于是两人分道,一人挑了一个石山进去。

  程心瞻进了石山后,便先飞到顶上最高,再慢慢降下来,一边运转瞳术,碧睛照彻之下,隔石见人,魔头根本无所遁形。

  随后一直到了山底下,一共就看见了几十个躲在石缝里的魔头,都是一二境的,他也没管,看完之后就走开了。

  如果有比他高出几个小境界的,比如说六洗以及之上的水平,屏息匿迹之下,是有可能逃过他法眼的,但是峨眉的消息又说这里没有高境的魔头,那也就不必格外小心了。

  随后又一连看了三座石山,只有一个里面有一个一洗的,程心瞻还是放任没管,魔修根基浅薄,金丹驳杂,一个玄门金丹带队看管,加上一群二境,也足够应付了。

  直到他进到第五座山,紫阙里伏矢突然叫了一声。但也是仅仅叫了一声,便没再有所反应了。

  莫非那个四洗就在这里?

  程心瞻警惕起来。

  他念头一动,「幽都」从他泛着碧光的右眼里飞了出来,化作剑光绕着他盘旋。

  他还是从山顶一路往下搜寻,但让他感到奇怪的是,别说金丹气息了,就是一个一境、二境的人影都没看到。

  似乎是一座空山。

  可伏矢不会平白示警。

  他落到山底,这里也是用巨石铺成的地砖,不过他发现了一个特殊之处,其他石山底部,虽然也铺着砖石,但是底部砖石上是没有经文的,只有山的内外壁和石柱上有,但在这座山里,底部也刻满了经文。

  他觉得有些奇怪,他看这里的经文也是用藤文写的,便想认认看,可是这些经文刻字太大,他站在砖石上发现刻字的沟壕自己都可以躺进去了,实在无法得见全貌,于是他又只好上飞。

  大概离地有三四十丈后,才看的清楚。

  他读着读着,脸色就变了。

  这不是经文,而是一篇记述,记述了白玉丛林选址在此处的原因!

  修行「负石苦」的僧人,认为在石头上刻画经文是最能让经文长久保存的手段,把这些刻有经文的石头垒起来,垒的足够高,那么就会到达佛国。

  但是,要想到达佛国,还需要一样东西。

  一位神使。

  在古西方佛教中,认为可以指引僧侣达到佛国的神使有三位,绿鬃雪狮,六牙白象,五色孔雀。

  只有在这三位神使愿意驻足的地方垒石,才能抵达佛国。

  所以在几千年前,这些僧人在一边挖山刻石准备着,又一边到处寻找神使。

  而在这三种神使中,五色孔雀是最不用想的,世间有蓝孔雀、白孔雀,但谁也没见过五色孔雀,那是远古神灵,据说在第一次神仙杀劫时现过身,此后就再也没人见到。

  至于绿鬃雪狮和六牙白象,虽然也都是传说中的灵兽,但是借假求真这种的东西也不是只有道门会,古西方佛教也会。

  口生多牙的白色大象和杂生绿毛的白色狮子,找起来应该没有五色孔雀那么难。

  最初的僧人是这么想的,但是,世间诸般神形,都有存在的法理,他们找到过四牙白象,八牙白象,六牙青象,但就是没找到六牙白象。狮子也一样,找到过金鬃白狮,黑鬃白狮,还有纯绿的狮子,但就是没找到过绿鬃雪狮。

  他们最后等不及,经石都准备许多了,于是想过用类似神形的狮象抓来替代,比如说把八牙白象敲下两颗牙齿,再驱赶它,看它愿意在哪里歇脚。

  当时都准备这么干了。

  不过,就在这时,另一批挖山取石的人在金沙江畔开凿一座雪山时,发现这座雪山已经诞生了山君。

  所谓山君,就是山石得道的怪。

  妖、精、鬼、怪,人将这四种异类是分的很清楚的。

  【妖】是蠃、鳞、毛、羽、昆一切飞禽走兽得道,三花猫程炤璃就是妖。

  【精】是草、树、花、藤等木属得道,人参白庸良就是精。

  【鬼】是魂、骨、尸等死物得道,行尸龙伯炎就是鬼。

  【怪】是金、石、火、水等无命之物得道。

  妖、精、鬼、怪这四类之中,怪是最难得道的。最常见的怪,是金石器物经过人之炼化,调解阴阳,诞生出器灵,那么器灵也可以称为怪。

  但是怪的灵智是很难健全的,比如「桃都」,离仙兵也只差一线了,但是器灵的灵性也就是小孩子水平,而这都属于是很罕见的了。

  而自然天地中的怪,则更为罕见,这种怪因为太难诞生,是天地稀缺之生灵,所以在上古时,自然诞生的怪会直接被封神。

  金石之怪则被封为山神,水之怪则被封为水神,火之怪则被封为火神。

  到后来,不再封神了,那么这些怪就有了别的称呼,山君,水君,火君。

  而且天地间不再封神后,这种怪出现就更为难得了,人们要是发现了,那定是要好好供养的。

  因为怪的寿命极长,尤其是山君,有金石之性在,就算未经修行,也有仙之寿数,所以只要一心引导向善,加以教化,那即便是在世宗大派里,也是定海神针一样的存在。

  程心瞻知道,自家就有一位山君——夔山君。

  他老人家不知是在闭关,还是在打盹,反正一个甲子已经过去了,也没见其动弹一下,全宗都是他老人家的晚辈。

  在这样的寿数面前,蛟龙都要逊色三分。

  而在几千年前,一群魔僧在挖山开石时竟然发现了一位山君。

  兴许是山君都喜欢打盹,这位山君当时也在打盹,忽然之间被挖断了地脉,这才惊醒,那自然是勃然大怒,从山中飞了出来——

  一尊绿鬃雪狮。

  不错,夔山君是单爪单角紫鳞夔蟒神形,而这座西康雪山山君恰巧就是魔僧们苦求许久的绿鬃白毛金睛雪狮神形!

  不过这头狮山君却没有夔山君的运道。

  夔山君生在三清山中,得灵气滋养,由一座形似巨蟒的孤峰得道,一启灵就被三清山的高道们悉心教化栽培,境界飞速提升,还做过枢机山的山主和一段时间的副教主,境界高深,威风八面。

  而这位狮山君是西康高原一处地脉灵眼上孤零零的雪山得道,启灵后一路懵懂修行,也不知修了多少年才修成一个金丹,还被一帮魔僧找上了门,猝不及防被挖断了地脉,伤了山体。

  狮山君运道不好,可那帮魔僧却自认得了天命,忽然之间见了雪狮,大喜过望,还以为是佛陀垂怜指引,派来了神使。

  不过魔僧们想要顶礼朝拜,可他们却实实在在断了人家的根基,伤了人家的元气。狮山君大怒,哪里管你在顶礼朝拜,自然是乱杀一通。

  而这群修「负石苦」把脑袋都修成石头的魔僧们显然也不是什么善男信女,见这雪狮怎么都不肯罢休,那股子拗性上来了,认为适合垒石的圣地已经找到,就在此处,随即一不做二不休,把整座雪山都给挖平了!

  雪狮虽然是山君得道,皮糙肉厚,但是终究只是金丹修为,又无法统传承,只是一身蛮力,连出生道场都被人断脉平山,元气大伤之下最后自然是被那群魔僧给镇压了。

  所以此刻,程心瞻所在的地方,就是狮山君出生雪山被荡平的地方,而在这座石垒山的地下,就镇压着那位狮山君!

  这座石垒山,被魔僧们称作「狮驮寺」,意味着此地会被雪狮所驮,飞往佛国,是整片白玉丛林的核心,也是严禁踏足的禁地,数千年来,只有历代的白玉丛林的主持在此修行,看守着雪狮。

  而这一代的白玉丛林的主持唤作含山大师,刚露面就被手持仙兵的严人英一剑杀了。

  而真正让程心瞻色变的是,这篇记述里还说,为了镇压雪狮,几千年前的魔僧们特意创了一种禁锢法咒,并以经书的形式传授给徒子徒孙,让其刻在石垒山的石壁上,以群山石寺镇压山君雪狮。

  如此几千年下来,石山垒了一座又一座,越垒越高,禁锢法咒也被刻写的越来越多,所以这么多年来,被镇压的狮山君也从来没有闹出过什么动静。

  但程心瞻却想起来,方才走近白玉丛林的时候,有看见西川剑阁正在张贴符咒磨灭山上的经文!而且一共九十多座山,西川剑阁已经化掉七十多座了!

  这时,他终于知道伏矢为何而鸣叫了。

  “吼——”

  也就在他明悟的时候,一声怒吼咆哮从地底传来,顿时地动山摇。

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