铁木真不打算直接进攻。
因为顾晏对他的打击太大了。
他需要一定时间的修养。
闻言，周延儒仿佛被抽走了所有筋骨，只剩下空荡荡的躯壳。
他张了张嘴，却发不出任何声音，只能深深地、卑微地弯下腰，几乎将额头触碰到冰冷的地面。
在这一刻，什么朝廷体面，什么士大夫尊严，什么青史评价，全都碎成了齑粉。
他只是一个在绝对力量面前，为了苟活而不得不吞下所有耻辱的可怜虫。
府衙外，寒风呼啸，卷动着蒙古大纛猎猎作响。
周延儒，这个大宋朝廷北方最大的军官，此刻就如同一个卑微的乞丐一般，一句话都说不出来。
......
时间匆匆流逝。
顾晏战死、顾家军尽殁于滏水的消息，如同一声撕裂苍穹的悲怆惊雷，瞬间便席卷了整个天下。
应天府。
整个朝堂欢欣雀跃！
但随之而来的就是真定的消息，而龙椅上坐着的那位自是对此震怒万分。
但他对此丝毫没有办法。
事情的发展到此还远远没有结束。
顾晏身死，巨鹿之战。
这两个消息对于这整个天下所造成的影响可远远不会这么简单。
大乱，始于民间，始于人心，
如果说之前的大乱还仅仅只限于对当前状况的不满。
但现在局势便已经完全不同了。
当巨鹿把大旗举起来的那一刻起，当顾氏真正意义上的举族起势后，这一场变化便已经注定了。
没错，顾淮等人已经起势了。
这自然是顾易的意思。
顾氏到了如今的这个地步已经没得选了，只能渴望着以乱起势。
而随着顾氏的起势，整个天下的变动便已然注定。
在山东，曾受顾氏海贸之利、又被宋廷课以重税的盐丁与渔户，率先啸聚。
他们不再打出任何前朝或绿林的旗号，而是简单地竖起一面白布，以炭灰赫然写上“为顾公复仇”五个大字，便冲击府衙，夺取粮仓。
领头者高呼：“顾公为民争活路而死，朝廷却与鞑子为伍！这朝廷不要我们活，我们便自己挣命！”
在荆湖，水患连年而赈济不至的流民中，有人自称曾在巨鹿受过顾氏施粥活命之恩。
他们以竹竿为矛，以锅底灰涂面，呼喊着“顾公仁德，朝廷无道；鞑子凶狠，官家跪迎！反了罢！”，攻破税卡，开仓放粮。
队伍像滚雪球般壮大，旗帜虽简陋，但“承顾志”、“讨无道”的口号却越喊越响。
在川陕，往来西域与中原的马帮刀客，本就彪悍桀骜，素来敬重顾氏开通商路、护佑行商的作为。
得知顾晏死讯后，数支大马帮的首领聚义于剑门之外，折箭为誓：“顾少帅商路以诚，护我等身家性命。今死于阴谋，商路必绝于胡尘！”
“此仇不报，刀不利乎？”
他们不仅截杀落单的蒙古游骑，更开始有组织地袭击通往关中的官道粮队，专与官府和疑似投靠蒙古的豪强作对。
甚至连江南的锦绣之地，那些原本埋头诗书、不同世事的书院中，也有年轻士子掷笔于地，血书“国贼合谋，戕害忠良；衣冠沦丧，何读圣贤？”
他们串联起来，散发揭帖，揭露朝廷在滏水之战中的卑劣角色，指责周延儒乃至整个朝廷的腐朽卖国。
虽然很快被官府镇压，但思想的野火已经燃起。
“顾氏”二字，不再仅仅是一个家族的名号，而是在最短的时间内，演化成一种象征，一面旗帜，一腔无处发泄的冤愤与血勇的共同寄托。
它代表着被朝廷背叛的公道，代表着对抗外侮的脊梁，也代表着底层百姓对“活路”最朴素的渴望。
起义者们或许并不完全理解顾氏的政治主张。
但他们清晰地记得顾家军的秋毫无犯，记得顾氏赈济时的活命之恩。
造反的浪潮不再是为了简单的“替天行道”或“均田免粮”，而是鲜明地涂上了“为顾公复仇”、“诛国贼、御胡虏”的政治色彩。
尽管组织松散，装备低劣，但那股因信仰和愤怒而凝聚的决绝，让各地官府焦头烂额，疲于奔命。
这一系列的混乱都来的很快，快到宋廷根本来不及反应。
最关键的是还有铁木真的反应。
这就是在逼着宋廷根本不可能将所有人马都调回来。
这自是加剧了宋廷的无力。
巨鹿。
滏水的血色尚未被春雨完全洗去，铁木真的大军便已经杀了过来。
顾晏虽死，顾家军虽灭。
但只要巨鹿还在，只要顾氏的宗祠还在那里矗立，只要那面“顾”字旗还能在城头飘扬，铁木真就觉得，那场惨胜滏水的意义便大打折扣。
那不仅仅是一座城，那是顾氏千年精神的堡垒，是反抗意志的图腾。
他必须踏破它，将顾氏最后的尊严与象征彻底碾碎，才能宣告自己真正征服了这片土地，才能让那遍及九州的“为顾公复仇”的火焰，失去最核心的薪柴。
但可惜的就是，无论铁木真准备的再怎么多。
不断突变的天象仍旧是在限制着蒙古军，甚至是这一次的天象远比当初巨鹿之战时还要凶猛。
这自然是顾易的手笔。
燮理敕令的效果还在一天，顾易都不可能放任对巨鹿的保护。
铁木真是一个罕见的枭雄。
他所征服的不仅仅是一片土地，更是所有人的反抗意志。
这是顾易无论如何都不可能答应的。
......
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