长安，崇玄馆。
和尚如今被称作观阎法师。
他一身宝贵的僧衣，转动念珠，诵念了一番经文，睁开眼时，便见到华美恢弘的道家屋舍，有许多道士、锦衣的贵族子弟穿行其中。
“法师诵完经了！”
有位官员之子眼疾手快，疾步行到和尚身前。
他捧着经书问：
“法师，‘行无为，行柔弱，行守雌，勿先动’要如何解？”
和尚不禁叹了口气。
如今的天家，尊老子为李姓先祖，听说还想把老子封作是皇帝，被张九龄劝谏住了。
皇帝较之前的几位，格外崇道，建了崇玄馆这样招收学生，让官员、贵族弟子修习的学馆——本来这也没什么。
但他毕竟是个僧人。
如今被人请来在崇玄馆，人人道衣，独他一身僧袍。
每个人路过都要看上好几眼。
崇玄馆中，向来有消息灵通之辈，听说这和尚与张果老有渊源，便试着向他请教道法。和尚恰巧会一些，不忍那人学岔法子，随口答了两句。
之后，他被追问的就更多了。
虽然叹息。
和尚还是耐心解答。
“此三戒。‘无为’非是让人躺着不动，而是循天理而动，不妄为。”
“‘柔弱’、‘守雌’是教你们谦下，如水一般，利万物而不争。‘勿先动’是教人遇事冷静，三思而后行。”
官员之子听了，感慨法师博学，连道家的三戒都了解的这般清楚。
身后又有人挤过来，请教问。
“什么叫循天理而动？”
和尚本想以扫地来譬喻，但见这几个年轻人一身华贵，腰配美玉，想来也没扫过地。
他便改了说辞。
“譬如园圃之中，有一株你心爱的杏树，春雨淅沥时华发，开出满树花朵。仲春开始坐果，夏日到时候，果实已经长成。寒风一吹，树叶就凋零满地。”
“这是这棵树，在天地间运行的道。”
“在春日观花，在夏日树下乘凉，品尝杏子。不因爱惜花卉之美，强行让杏花停留，也不因爱吃杏子，落果后也要催出杏树生长。”
“生生死死，生灭自然。”
“即是无为。”
和尚开口就是道来道去，这两个月下来，他也有些习惯了。
和尚解答的时候，还隐晦地劝了下，莫要让他一个僧人继续在崇玄馆里讲道经。
这些世家子和官员子没听出来。
有人继续请教：
“戒勿喜邪，喜与怒同，不知又是什么意思？”
和尚叹道：
“过度的狂喜与暴怒，都会让心神动荡，失去清净之本。修行之人，当守中和……”
官员之子还有些不明白。
他问：
“可是，我听闻有许多修道之人，性情却很懒散。”
“甚至张果老先生，听闻也是性情中人，隐居在中条山里，时常大笑大哭，大悲大喜。”
“这难道合乎道法吗？”
官员之子问出这话，让和尚无端想起了江先生。
他同那位仙人相识的时间不长，只记得对方每每巳时才睡醒，起来的时候巷口的饽饦都要收摊了。
又爱熬夜，经常读着话本游记，或是与人饮酒，或是自斟自酌，时常到三更天才睡下。
和尚不禁微笑。
想到那位，这段时间在崇玄馆的烦闷也淡了许多。
他开口，半个崇玄馆的目光就汇集在他身上。
“渡河需用船，到岸不需舟。”
“你我还在舟船上，随着江河而流。”
“但有的人却已经抵达岸边，不再需要尊崇三戒，或是俗世的礼仪。”
“因为道法圆融，已经不再是尘世中人了。”
“便为率性。”
“为归真。”