“若末那与六识抗衡，二力相争，我执筑城。”
“此乃妄念增生之相，心魔为君。”
“迫害妄城：坚执有非人、怨敌或咒力，以无形之毒、无影之眼、无相之法加害己身。”
“关联妄网：视外境一切风云、鸟迹、人言，皆为指向己身之密文与预兆。”
“骄慢妄峰：妄计自身为空行授记之主、某佛化身、或具足神力之持明。”
“若末那强于六识，末那为王，世间成戏。”
“此乃行识狂乱之相，迷失本觉。”
“语脉散断：言词如狂风中之经幡，东扯西散，或思维如断流之河，戛然中绝。”
“身行癫蹶：举动如醉者、稚子，或作诡异之舞，或如大地加持，僵直不动。”
“醒时梦行：于白昼光明中，末那夺舍而起，作无义行，醒后如梦痕消散，不存记忆。”
“第二转：调伏相应·转心魔为护法”
“此乃转毒成智，化烦恼为道用之秘密。”
“核心在于，以殊胜方便与末那识达成清净契约与对话。”
“此修持之过程，即是对治与吸收第一转诸幻相之甘露。”
“当相应成就，诸魔军渐成护法，心镜重光，超凡功德初显。”
“三种相应方便。”
“中品心咒持诵法：于心轮脉点，如金刚持般持续持诵本尊心咒。”
“此乃以正念之净水，持续灌注末那之田，如水穿石，坚固本觉王座，是为稳固渐道。”
“上品明镜观心法：于寂静坛城中对明镜，摄心凝神，直视镜中自性双眸。”
“目为心性光明之窗，以此纯净意念为镜，照见深层本觉。”
“日久功深，可觉业风、情绪、气脉之微细波动，初启自他对话。”
“上上梦观成就法：于梦境中持守光明清醒，并主宰梦境内外、创造幻化。”
“因末那为梦之幻师，拙于胜义理，此时必祈求意识般若之力。”
“此法直抵末那之根本游戏坛城，效力最胜，成就梦观，即同频之无上阶梯。”
“初证功德——”
“身自在：可初步调御气脉明点，令心跳如鼓，气血如河，减轻伤痛之受，令伤痕速疾愈合。”
“力爆发：于危难之际，刹那调动潜藏业力，生发狮子之力、大鹏之速。”
“智如海：获总持不忘、速解妙算、闻一知十之无碍智慧。”
“第三转：同频一味·明心见性”
“此即修行究竟果位，意识与末那识之二元对立彻底消融，如水乳交融，无二无别，达至同频一味之大圆满。”
“至此，六根清净，心如明镜，本自无染；念起即觉，觉即空寂。”
“境界现量：对自身心、气、身得绝对自在主宰。”
“心念不动，则外境万魔不能侵，诸法不能染；心念一动，则神通功德随意起用，如意使臂。”
“彻底超脱一切心魔幻戏，彻见我执空性，了悟轮回涅槃无别，证得究竟大乐大自在。”
“嗡啊吽。”
“此乃心性自解脱之秘密道歌。”
“愿汝以金刚心，行此险道，照见本性，即身成佛。”
“娑婆诃。”
法音落定，车厢内重归寂静，唯有车轮辘辘与檀香袅袅。
金轮法王仿佛耗尽心力，闭上双目，脸色更显苍白，却带着一种释然平静。
裘图静坐如塑，覆面黑缎朝向金轮法王，久久无言，指间佛珠早已停止转动，似在消化这无上密意。
夕阳斜照，熔金般余晖泼洒在襄阳城北边蜿蜒官道上。
金轮法王在达尔巴等人小心翼翼搀扶下，蹒跚却挺直了腰背，一步步朝北而行。
两辆青篷马车则与之背道而驰，在远处近百蒙古铁骑注视下，不疾不徐驶向沐浴在温暖夕照中的襄阳城廓。