其三，魔教之奸：东方不败趁裘某血战泰山方毕，气力耗损之际突施偷袭。
裘某鏖战已久，难敌此獠卑鄙，只得暂退。
此贼偷袭未成，竟妄称“裘母胞弟尚在魔教”。
其心毒如蛇蝎！
天门临死已认杀妻灭子，裘某亦亲见家母遗躯，魔教犹借亡魂设局构陷，其心可诛！
今告天下：
泰山血仇虽报，魔教诬陷未平。
清者自清，浊者自浊，是非公论自在人心。
裘千屠顿首
癸卯年正月初八。
写罢搁笔，裘图将墨迹淋漓的宣纸递与徐总镖头道：“速着人抄誉，传檄江湖。”
“另外，那梅庄所在可打探到了？”
徐总镖头躬身接过，沉声道：“回帮主，便在西湖西北孤山之上。”
闻言，裘图满意颔首道：“那便依计行事，先派人将礼单与拜帖送上。”
“召集人手，明日一早随我前去拜门。”言罢，轻挥了下手。
徐总镖头后退三步，恭敬一礼，方转身离去。
水榭间复归宁静，唯余池鱼拨水之声。
裘图复捧起那卷棋谱，神情专注。
自三日前抵达杭州镖局，稍作休整，他便取出那《岱宗如何》秘谱参详。
奈何此谱深奥异常，纵能解道家术语，一旦上手推演，竟如牛犁旱地，寸步难行。
想来逍遥子凭弈道叩开天人之境方创出此法。
他想要入门此法，或可先从钻研弈道入手。
琴棋书画皆可砥砺心神，各有侧重。
琴能引动七情，磨炼于抑情凝神；棋路需穷思竭虑，运转心神至极致。
书法讲究毫厘掌控，以精微驭筋骨而淬炼意志；作画则重眼观六路与胸臆万象，专注五感可减神疲，细致想象更能锤炼心神。
四艺虽效用不一，其核心皆在“凝神贯注、物我两忘”八字真义。
鉴于琴棋书画皆有益锤炼意识，且效果不重叠，裘图自是要齐头并进。
长远视之，若能早日达到天人合一之境，远胜诸般武功。
自当值得裘图分出些许练功时日，专研这些俗艺。
此行杭州，裘图筹谋有三：
其一，拜会梅庄四友。
此四人精研四艺，当世鲜有及者，乃绝佳名师。
得其悉心点拨，必可事半功倍，省却独自摸索之苦，将更多精力用于习武。
不说青出于蓝，也要博采众长于己身。
这也是为何裘图不直接硬闯梅庄，而要送上拜帖的缘故。
达者为师，裘图自然要保持起码的礼数，最次也得先礼后兵。
其二，救出西湖牢底任我行。
敌之敌，便是可借之势。
任我行脱困，必倾全力夺回教主之位，寻东方不败报仇。
如此正好替自己绊住东方不败，免得他寻衅滋扰，自己方能安心潜修。
至于任我行，在裘图眼中，尚不足为虑——实力已难称敌手，且还是个丧家老犬。
其三，便是那牢中铁床所刻的吸星大法残篇。
这吸星大法本源自北宋逍遥派镇派绝学北冥神功。
然传承之际，化解异种真气之要诀失传，遂沦为旁门左道。
此功虽为缺陷巨大之残篇，但想来必有其玄妙之处，或可触类旁通，增强武学底蕴。
纵是完全无用，依裘图性格也不愿错过，怎么也得瞧上一瞧。