站在阴冷气息来源的缝隙外，从储物袋中拿出一件玉瓶形状的法器，手掐法诀。
一道法术光芒进入巨石缝隙。
而后，一股如浓墨一般的黑气就被从缝隙中摄了出来，不断进入玉瓶中。
如此持续了一炷香的时间，缝隙中再没有黑气出来。
顾一航手里的玉瓶已经十分沉重。
玉瓶是他在宗门内炼制出来用来装灵丹的，能保证灵丹的灵气药力不散，还有温养功能，此时用来承装煞气正合适。
他将神识探入缝隙中，里面空空如也，显然煞气已被吸光。
将神识散开，再次感应周围的潭水，确定只有这一处煞气源头，他便从水下出来上到岸边。
感应了一下玉瓶，里面的黑气已经化作三滴漆黑如墨的水滴。
“没想到凡俗还有这种好东西，而且就在我住的县城外面！”
看到自己的收获，顾一航感到十分欣喜。
三滴墨色水滴是三道玄水阴煞，珍贵异常。
所谓煞气，与罡气相对，都是具有特殊属性的高阶异灵气。
不过煞气属性浊重，通常藏在山川河流之下，罡气属性清灵，一般在九天之上。
关于煞气和罡气的形成，说法很多。
有些典籍上说，煞气和罡气形成于世界创造之初，是祖气分化后较高级的状态。
有的则认为，煞气和罡气是灵气在特殊环境下经过千百年聚集融合形成的。
相对来讲，第二种说法更靠谱一些，因为有不少罡煞之气确实可以后天形成。
不过无论哪种说法，都认同煞气、罡气高等灵气的身份。
相对于普通的灵气，煞气和罡气的密度和能级要高上不知多少倍。
而这两种异气，因为属性不同，又分为无数种类。
煞气和罡气在修行中应用不少，但最常用的还在道基修士凝煞、炼罡两个阶段。
修士铸就道基后，第一个境界是凝煞，需要吸收煞气入体，打磨法力、肉身、神识，达到极限后突破进入凝罡境，吸收对应的罡气，将精气神再次打磨一遍。
而后将罡煞融为一体，进入第三境龙虎境，便有了冲刺金丹的资格。
因为属性不同，这天下的罡煞之气种类也有千千万万。
不同的功法在道基期后，选择的罡煞之气也不一样。
其质量、数量，都关乎修士凝聚金丹的概率和品级。
顾一航知道的这么清楚，是因为东方师尊传他的【大五行混元真经】包含道基期的修炼经文。
上面明确写着这门功法道基期需要的罡煞之气。
【大五行混元真经】是能让修士结成一品金丹的至高经典，对罡煞之气的质量和数量要求都很夸张。
凝煞期需要吸收五行煞气，每种九道，炼罡期则要吸收对应的五行罡气，依旧每种九道。
加在一起就是90道罡煞之气。
普通修炼功法通常要求修行者凝煞境炼九道煞气，炼罡境炼九道罡气，一共十八道，罡煞合一后就可以冲刺金丹。
【大五行混元真经】却要求吸收90道，找这么多罡煞之气就已经十分困难，能将它们全部吸收更是一道难关。
道基期的修炼不是找到罡煞之气将它们吸收进体内那么简单。
要知道，罡煞之气本就是极度凝聚的异气，属性非常极端。
放在外界都能对修士产生很大伤害，更不用说吸收进体内。
从这一处，便是分水岭。
那些天赋异禀又修炼神功仙典的修士，能以浑厚根基炼化大量罡煞之气，为结高品金丹打下基础。
而天资平平功法也平平的修士，炼化几道罡煞之气身体、法力就支撑不住。
要么境界停滞不前，要么就以最低十八道罡煞之气冲击金丹。
顾一航修炼的【大五行混元真经】也有低配版本。
东方师尊当初传他真经时就说过。
如果修行者资质不够，最低每种罡煞之气炼化三道，一共炼化三十道，也能结成金丹，只是下品，跟旁门功法无异。
再往上一层每种罡煞之气炼化六道，一共六十道，可结中品金丹，已经是一流宗门的传承宝典水平。
最高自然是每种罡煞之气炼化九道，一共九十道，必能结成上品金丹，在圣地级别的宗门中，也属于核心功法。
至于【上清弦月剑宗】一个一流宗门怎么会有圣地级别的经典，顾一航没问，师尊也没提。
“玄水阴煞对应的罡气是天河真罡。
若是确定水行用这种煞气那么罡气也就定了下来。”
想到此处顾一航摇了摇头。
“算了，现在想这些还太早。
况且玄水阴煞只有三道，凑够九道再说。
万一哪天得到超过九道的其他水行煞气，这三道玄水阴煞便就用不上了，可以用来交换其他属性的煞气。”
没了这三道玄水阴煞，碧波潭的潭水此时依旧阴冷，但在阳光的照耀下很快就会变成跟普通河水一样。
这处碧波潭也会慢慢变成一处普通水潭。