对此小羽一点也不奇怪......初见时，在大秦初见类似场景时，的确有点惊奇。后来见得多了，了解得也多了，便见惯不怪了。
秦朝律法严酷，还实行更严酷的连坐制，一人犯法，乡邻遭殃。
跑到山上当土匪，肯定比在山下当良民要危险很多。但没有了官府盘剥，没有各种各样的劳役，生活水平与幸福指数可能更高。
嗯，只是可能，不是绝对。
如果不被官府围剿，则幸福；大秦精兵强将，被州郡长官盯上，便下场凄惨。
以钟离昧的实力，占据一座小小蒙山，庇护两千人......至少在此时的北方大地上，很多土匪的实力远不如钟离昧，却声势浩大远胜钟离昧。
村民们都住在后山，山顶上的营寨堪比军营，连同房屋与栅栏，组成某种军阵。
在军阵的最中央，是蒙山土匪们的“聚义厅”。
呃，目前还没流行“聚义厅”与“替天行道旗”。
只是石头与木材修建了三层楼房，没有挂牌匾。
占地百平米，一楼大厅供土匪们吃饭与开会，钟离昧的老娘住在后院一低矮的厢房内。
小羽跟着钟离昧穿堂过院，身边很快便没了别人，只他俩和一个双丫髻的小姑娘。
见到进来个俊俏的小道士，姑娘发黄的皴脸微微发热，缩着手低着脑袋，喏喏不说话。
“小兄弟，这是某的老娘，你看看，这还能救吗？”
钟离昧推开房门，指着昏暗室内一小坨问道。
他老娘裹在一床棉被下面，既肥大又干瘦：腹部肥大如鼓，四肢干瘦如柴。
小羽其实不用查看病人的病情。
她如今早达到了闵神医“一人诊脉，全家看病”的境界：只见到钟离昧，便知道他老娘生了什么病，直接写出针对性的药方。
只火候和经验不如闵神医，不敢如闵神医一样浪。
怕弄错了病气，隔空开药，把人治坏了。
这不是技术问题，是经验，她见过的病人、治疗的患者，还是太少了。
见得少，很多疾病都没见过，或者不熟悉。便难以通过微弱的病气，做出精准判断。
如果保持“治病驱邪、相人占卜”的游方道士马甲，继续在中华神州游荡个三五年，累积的经验足够了，一定能和闵神医一样“神奇”。
先前在屋外，与钟离昧聊天时，她已经通过他身上“气”，大致确定了他老娘的情况。
此时再用心之灵眼探查，症状更加确凿无疑。
不过她此时不是“飞羽仙子”，不能表现太强的医术......至少不能在诊断病情的环节，表现得和飞羽仙子、羽凤仙一样。
她表情肃穆，手持油灯，走到床榻前，先让钟离昧将门窗关好，止了夜风，才掀开被子，仔细检查。
老实说，味道很糟糕。
老夫人身上充满了死亡、腐烂、屎尿、脓疮等臭气。
小羽对着老夫人的面相悄悄掐算。
老夫人的命数是“可死可不死”。
也即是说，阎王爷并没特意盯着她。
这和当初在雁门关见到的役夫宋伯不一样。
宋伯身后跟着“役夫勾魂使”，说明阎王已注意到这群役夫，在生死簿上确定了他们的死期。
他们的气数确定了。
但天下活人亿万万，地府阎王拢共才十个，还分管不同部门。
真正在活着时，就被阎王注意到的死鬼，数量并不多。
被阎王注意到的人，往往关系到某一天数的正常演化。
比如役夫的大量死亡，是在消耗大秦的国力与国运。
对“秦汉大劫”的演化很重要。
绝大多数活人是死是生，并不明显干扰天数，他们的生死便由“人工智能”——生死簿在管理......与其说是管理，不如说是记录。
钟离昧本人的命格比较特殊，但他老娘......小羽感觉此时此刻，阎王和判官应该没注意到老夫人。
但等她将其治好，或许会惊动府城隍。
小羽无所谓了，一路走来救了不少人，鬼神应该早就注意到了“萝卜道士”。
遇到并被“萝卜道士”救活，或许已成为生死簿上某些人新的命数。
她此时悄悄掐算，只是确定老夫人身上没太大的因果与天命。
比如，老夫人活着时作恶多端，无数被她害死的亡灵，正在地府翘首以盼，等她下来，让他们的因果了结。
比如，老夫人活着时行善积德，阴司鬼神早为她准备好福地大别野。活着不如下去享福。
遇到以上两种情况，小羽不会出手救人。
顶多开药缓解好人的痛苦，让他们死得更安详些。
若是恶贯满盈者，她宁愿自砸招牌，让对方的家人撕掉“阎王敌”的幡子，也不开一味药。
她不会救该死之恶人，但也遵从大夫的基本操守，不下毒害人。
......
足足检查了半个时辰，小羽重新给老夫人盖好被子，表情凝重道：“老夫人腹内生出恶瘤，我得剖开她腹部，将瘤子割下取出来。”
“啊，剖开腹部，这，这能行吗？”
钟离昧既是震惊又是担忧，“能否开一副药，将肚中之物打出来？”
小羽好险没忍住，要朝他翻个白眼，然后道：你以为是打胎呢？
不过，冷静下来后，她又想到这是个神话世界，或许真有仙药能直接将瘤子化掉。
“唉，小道只会凡间的手段，仙家之法无所不能，却非我之所能。”她叹气道。
钟离昧面色数变，道：“还请小兄弟先帮我老娘选一块坟地，然后再剖腹取瘤。”
小羽嘴角轻轻抽搐，问道：“老夫人仙乡何处？如今阿父时运不济，才沦落蒙山。
将来肯定要一飞冲天，衣紫腰黄、飞黄腾达、荣归故里，到时候可要迁坟到淮阴？”