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第1668章 儒道至圣苟交

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  “天地元气”是个很笼统的说法,天地间存在几乎无数种类的灵气。

  除了最常见的五行灵气,还有众多天下独一份的特种灵气。比如,王母娘娘乃西华至妙之气的化身,而东华帝君乃东华至真之气。他们即是两种阴阳相合之先天灵气本身。

  其实,此时羽太师体内也有东华至真之气,以及少量西华至妙之气。来自王处士家的那道“纯阳仙气”。那缕仙气乃东华帝君之本源,主要成分即是东华至真之气演化而来的仙气。

  东华至真之气、西华至妙之气,属于顶级先天灵气,能级非常接近“先天一炁”。丹华夫人也有三界独一无二的先天丹华之气,能级比西华至妙之气差多了,属于低级稀有灵气。

  儒家的浩然正气却不是先天有之,它是人族诞生之后,由纯血人族精神中诞生的特殊灵机演化而来,属于一种后天之气。

  这种后天之气也不罕见。

  梦蚀魔祖的梦蚀魔力,就是一种特殊的后天之气。

  在她窃取腐烂魔眼本源之气前,并没有其他人修炼出这种魔气。她窃取魔眼本源后,将之转化为蕴含梦蚀魔道的魔气,为盘古世界增添了一种后天之气。

  不过,她的梦蚀魔力大概不能贴上“专有”、“唯一”的标签。魔眼只是眢眦的一颗眼球,眢眦死后,祂的其它肢体已经成为盘古世界成长的肥料。

  盘古世界的本源力量中,应该直接存在眢眦混沌魔力,或者能以“三生万物”的方式分化出梦蚀魔力。

  浩然正气与梦蚀魔气又有不同。

  梦蚀魔气虽不是专属羽太师,可普通人是无法从天地间自然感应并汲取这一魔力的。只能说盘古世界的本源足够强大,能分化出梦蚀魔力。

  当今三界,唯有梦蚀小羽在使用梦蚀魔力。

  而人族成为天地主角后,浩然之气已充斥天地间任何地方。

  大量浩然之气的存在,让人族修士可以汲取自然界的浩然之气,将之当成一种常见的天地元气,用于修炼。

  有武者把浩然之气当成普通天地灵气,直接炼化为内功,也即是以仙武之法修炼浩然之气,比如西八仙之首的窦逸琳。

  也有儒生追求纯粹,养浩然之气,只强化自己的意志与信念,能做到精神干涉现实。

  比如大毛公这群老儒。

  不过,董仲舒与他们又有不同,他将浩然之气当成法力来修炼,自身相当于“异人”。如果天赋够高(修仙天赋,非单纯儒家天赋),还有机会凭浩然之气成就散仙果位。不过,单纯以浩然之气成仙,很浪费天赋,不如道儒双修,以浩然正气锤炼精神意志,纯化人生信念,以玄门内功炼气。

  董仲舒修仙天赋不够,没有仙骨,无法走通玄门炼气之路,才利用自己在儒道上的强大天赋修炼“儒家法力”。

  这种修炼之法,也是传承自孔老夫子一脉,属于儒道中的正道。

  其实窦逸琳的仙武之法传承自西沙域孔家,而西沙域孔家属于中原孔家的旁支。

  孔夫子门徒众多,在孔子去世后,他们还分裂成了不同学派,每个学派的理念不一样。比如,子夏创造的西河学派更追求“术”,而非礼法与道德,直接催生出了法家。

  李斯这个法家大佬出身自儒家,不是特例,而是西河学派的惯例。

  董仲舒和毛公、辕固生他们属于儒家不同学派,各自的专长也不一样。

  他们的学派都不同,浩然之气的练法也不一样,这会儿听老毛公说羽太师属于另一个儒家派别,自然不会感到惊奇。

  顶多他们好奇她属于哪一派。

  “听说羽太师与巨鹿苟生有点关系,是不是真的?她修行的儒道,莫非属于‘正气道’?”申培公低声问道。

  老毛公迟疑道:“巨鹿苟生创造了正气道,这事儿我倒是知道。

  最近几年,他广收门人,使正气道在赵地、齐地传播开,成了开派宗师,在中原的名气不比我们低。

  潜力的话,应该远超吾等。

  吾等仅是一派之宗师,他是一派之祖师,不一样。

  不过,他与羽太师有关,这事儿我无法确定。”

  他看向董仲舒。

  他不确定这条消息的真假,但他与董仲舒谈论过“苟氏正气道”。

  苟交回家快十年了,传播正气道十年,门下弟子成千上万,成了当代儒家另立派别的大宗师,自然会引起老儒们的注意与讨论。

  至于说苟交如此有名,为何没来咸阳学宫......这群“儒圣”最初来咸阳,是带有特殊目的的。

  苟交不晓得“独尊儒术”的天命,他们也不会主动告诉他,并拉他来咸阳与他们争抢“天命”。

  孔门十哲,各有传承,可不是所有儒家学派都派人进驻咸阳学宫。

  董仲舒道:“目前可以确定三件事儿。首先,苟交宣称自己的正气道,传承自一个道人。

  那道人与他联手创造了正气道,但他甘愿称呼道人为‘老师’。

  他公开对门下弟子说过,正气道由他完善并传承,他算是开派宗师,但祖师爷是别人。

  第二件可以确定的事儿是那道人的身份,的确就是早年羽太师游历神州时的伪装,道号‘萝卜’。

  第三件事儿是苟宗师有天命,他开创正气道,有天庭大仙保驾护航。

  三件事儿结合在一起,反而不能确定羽太师与正气道的关系了。”

  申培公疑惑道:“你不是说羽太师就是萝卜道人吗?”

  老毛公缓缓道:“董生的意思是,苟生的正气道早在羽太师进入神州前,甚至在她诞生前,已经被天界大仙确定为天命。

  羽太师只是恰好参与了这一天命。

  真正确定正气道天命者,是天界大仙;执行这一天命者,乃苟生,羽太师大概类似如今‘天命辅臣’的身份。”

  董仲舒点头道:“没错。如果没有神秘大仙出现,正气道就单纯是羽太师与苟宗师相遇后机缘巧合所创。

  大仙在保护苟宗师,正气道的出现,就不能当成一次恰到好处的意外。”

  申培公道:“那位大仙有羽太师‘大’?”

  董仲舒想了想,道:“诸位可还记得当年大陆泽龙宫案?

  羽太师刚入神州,被人造谣身上携带无数大蟠桃。

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