仙人长生久视的本质，是将自己的命理与生理，都挂靠到盘古世界上。
动则活，不动则死。盘古世界的大道、自然法则、神道法则、人造法则，都在跟随世界活动而不停运转。它们如同齿轮与链条，构成了一台组织精密的机器。
仙人只要能掌握法则的力量，把自己的生命炼成一个与盘古法则相连的“生命之轮”，如同齿轮嵌合进入世界机器。世界机器自行运转时，便会带着仙人的小齿轮不停转动。
如此，仙人便获得了长生。而仙人的齿轮，也能让世界机器运转更加稳定。齿轮增多，机器的体量在增强。
仙人的“生命之轮”可以多种多样，当今仙道最流行、最好用的生命之轮便是仙人的金丹。
这也是“仙人金丹为活丹，人仙元丹为死丹”说法的来源。
天仙道修炼大道，地仙修炼法则，人仙修炼的其实是技巧，对自身元气、天地元气的运用技巧。
同样是性命相交结成一枚丹丸，人仙的元丹没法与法则挂靠。只能自己推动生命之轮的运转，自己的燃油耗尽，生命之轮停止运转，人便寿终正寝。
而仙人为了将性与命炼成一颗嵌入世界机器的齿轮，必须尽量排除体内的煞气，替换为清灵之气。
故而仙人不能像人仙武者一样瞎几把折腾，把罡气、煞气、各种气，甚至域外魔神的能量，都往自己体内融合。
仙人的清灵之气可以多种多样，但都必须至纯至净，不能浸染地煞浊气。
人仙到了“武神领域”这一境界，已经开始主动汲取自身的兵煞、血煞等，将之与自身精气神熔炼成特殊的领域。这个领域内，他们能在一定程度上“我的地盘我做主”。
也即是说，在领域内，他们掌握了只有大仙、大神才有机会触碰到的权柄。
但人仙的权柄仅限于自身领域内，领域还需要持续消耗“内功”来维持。
本质上是把人体小世界扩展到人体之外，用精神意志来干涉自然天地，算是一种“异能”。
这个过程中借助了地煞之力。
故而正常的仙人，可以修炼各类仙武战技，却无法炼成武神领域。
清灵之气与地煞之气，必须二选一。
羽太师的《武神新篇》，则更进一步，把地煞之气都炼入了人仙元丹。
人仙元丹模仿仙道的内丹术，对内气的精纯，也有非常高的要求。当年小羽掌握了太多剑意，包括青松道童在内的很多人，都觉得她连人仙境界都达不到。
结成人仙元丹，至少得领悟一种剑意。性命相交中的“性”为人之精神意志，“命”乃肉身之精元（包括内气与血气）。
仙人的“性”为领悟大道与法则的精神意志。人仙的“性”直白点说就是仙武之神意，是剑意与仙武主神。剑意与仙武主神虽然源自武者对天地的感悟，却只能算是技巧。
当年小羽掌握了太多剑意，反而把自己的“性”弄得驳杂不堪。
现在她的《武神新篇》，是主动让性与命都更加驳杂。
“你说的没错。这片新修改的‘武神领域’，完全偏离了仙道的金丹大法。
正常情况下，仙人压根练不了。
不过我修炼的不是内丹法，而是‘古仙法’。《徊风混合万道炼神》中的万道之一，就是修罗道。
你看红莲与元屠，他们明明修为境界不比准大罗低，可他们体内充斥血煞与兵煞。”“赵五”道。
蒙恬抠了抠后脑勺，“这么说，新的武神领域也是模仿自修罗战神？这样持续发展下去，我人族顶级武者不得各个化身修罗？”
“赵五”坦然道：“化身修罗的确是人仙武道的一条出路。
人仙武道之路，本来就是模仿甚至抄袭盘古世界中的强者。
之前抄袭仙人的内丹术，走不通了，抄修罗战神也没什么。”
蒙恬犹犹豫豫道：“我听说白起将军当初之所以不愿去衡山神府，是担心自己引来血海中的恐怖存在，要将他彻底化为修罗......”
“赵五”淡淡道：“元屠和红莲都被你千刀万剐了，你还不晓得他们来神州的目的？”
“我不是故意要将他们千刀万剐，我要想痛痛快快将他们一刀斩杀，奈何修罗战神太难杀。
砍了脑袋都不死，砍成血肉模糊的骨架，依旧能动。”
无奈叹口气，蒙恬又道：“太师早与冥河老祖成了仇敌，我也晓得。
可我担心主动朝着修罗的方向修炼，会不会越发控制不住自己，要堕入血海，成为修罗？”
“赵五”摇头道：“恰恰相反。我创出这篇《新武神领域》，反而能帮你们解决堕入血海的隐患。
白将军受自身经历所限，把血煞当成了仙武进化的阶梯。他不了解阿修罗，却本能地在朝着修罗进化。
就像幽冥地府出现前，三界亡魂自然而然坠入血海，在血海中转化为修罗或罗刹。
我没有改变仙武借用地煞之力进化的路线，却摒弃了凭本能胡乱摸索，让武者能主动掌握汲取并利用血煞、兵煞的过程。
主动掌控，不依靠本能，便不会失控。
当然，人仙武道的每次进步，都需要大量时间与实践，让新的境界成熟、完美。
我此时的修改，并非最终版本。等你们深入修炼，应该会发现不少新问题。
到时候我们再调整。”
并不是修炼地煞之力，便注定要沉入血海，化身修罗。
修罗掌握了以血煞为主的地煞之力，可地煞之力并非修罗专属。
巫族才是地煞之力的老祖宗。
“武神领域”之所以偏向修罗而非巫人，是因为开创者白起，是个人间血修罗。
白起站在前人的肩膀上，而“前人”几乎都是战场宿将。
人族武者要突破武神领域这一境界，必须经常战斗，最好去军中当将军，经历沙场磨炼。
学习仙人躲在山中苦修，或者像小羽上辈子的武林高人，一辈子默默无闻地当“扫地僧”，绝对不可能踏入“武神领域”。
单纯找一块地煞富集之所，汲取地煞之力，没有用。
武神领域是人体小宇宙超脱人体，干涉现实。人体小宇宙属于自身，不假外物。故而凝聚武神领域的血煞、兵煞，或者其它煞气，也必须从自己身上提炼。
这种以战斗提升境界的方法，不就是修罗道？
如果创造“武神领域”的不是百战老将，而是某个与巫人杂居的天才武者，人仙武道的发展方向肯定要改变。
......
最终蒙恬欣然接受了《武神新篇》，并改变了之前的主意，决定把五千《唤魔经》名额都留给“麒麟军阵”。
“太师，数千人修炼《唤魔经》，这门秘法必定隐藏不了，要传播出去。
如果其他人修炼《唤魔经》，能否借用你的魔功？”
“赵五”叹道：“早在极玄大元天，为董谒布置丹劫时，我就将《羽祖唤魔经》公开了。
《唤魔经》能帮修士降服天魔，我也能吞天魔强大自身。
这种互利双赢的结果，本该促使《唤魔经》在三界修士中迅速传开。
可玄门老仙都开始召开大罗法会，研究‘反梦蚀神咒’，怎么可能不对《唤魔经》进行严打？