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第1546章 西方十凶之碧水夜叉王

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  “段城隍呢?”见到羽太师终于从城隍庙里走出来,戮金公立即上前打招呼。

  此时他身边还跟了一群“大秦武天师”,都神色尴尬地看着羽太师......不敢正眼去瞧,只低垂脑袋、垂下眼眸,悄悄用眼角去瞟。

  戮金公至少响应了段城隍的召唤,这群家伙有不少都待在晋阳装死。

  “我将‘五雷将军灵身’留在城隍庙,传授他五雷正法。你们大概会有很长时间见不到他。”羽太师道。

  其实五雷将军传授段玉函的不止是五雷法要旨,以及配套的神通道法。

  段玉函本性纯良,只要坚守神灵本分,就不会被剥夺神位,将来反而会步步高升;再勤加打磨“明镜之心”,莫使染尘埃,乃至生锈变质、不见光明,就不会成为堕神。

  如此,他可以凭神道长生久视,与仙人没太大区别。

  故而五雷将军还在教他《2.0版·神仙特供·正气诀》,帮他打磨剔透真心。

  与1.0版相比,2.0开始初步涉足戒律之道。

  小羽自己肯定不会走戒律之道,但她能借助王恶与萨守坚,深入研究戒律之道,目前还略有所得。

  回到神州,她肯定还会继续研究王恶与萨守坚的心灵蜕变,然后将正气诀更新到2.1、2.2、2.3......

  只要萨守坚与王恶还能进步,她的“2.0系列正气诀”就能一直更新下去。

  段玉函的正气诀也会跟着更新版本。

  “段城隍虽能使用天师符,要学五雷正法,应该非常困难吧?”戮金公道。

  “我教他五雷正法,只是帮他深入掌控天师符。”羽太师扫了众“武天师”一圈,道:“你们都回去吧!

  现在我要离开晋阳,先在西沙域逛一圈,了解三十六国的基本情况,顺便锚定分散在三十六国的‘大秦靖妖军’。

  过几天我回来后,会在梦境维度弄一个‘多方联席会议’。

  西渡而来的大秦将军、贵人会参加,三十六国的英豪也会参加。

  然后就是你们,以及西沙域的神道众。

  有什么话,到时候咱们敞开了谈。”

  戮金公愣了一下,表情纠结起来,“太师,时间虽短,但你来西沙域的消息,应该已经传开了。”

  “传开就传开呗,我也没想过隐藏什么。”羽太师道。

  戮金公靠近两步,低声道:“西牛贺洲的水,比你想的深很多。

  哪怕你行踪隐秘,哪怕你易容换貌,依旧可能被人盯上。”

  羽太师笑道:“我才是西牛贺洲本地人吧?”

  戮金公道:“老实说,你当年所在的西蜀,位置比较特殊。位于流沙河与万寿山之间,算是五庄观的地盘。”

  羽太师道:“你离开中原几年,有些跟不上时代了。我本人才是最深、最黑暗的幽潭。

  准备与我为敌的人,才应该得到‘水很深,你把持不住’的警告。”

  戮金公道:“我们人在西牛贺洲,对中原之事却不是一无所知。

  这几年太师的确威风八面,可您在中原面对的都是玄门高士。

  他们即便实力强大、法力通天,手段也不会过于毒辣决绝;他们即便用阴谋诡计,也不会放弃道德与底线。

  西牛贺洲藏了什么老怪物,掌握什么诡异的力量,你猜都猜不到。

  神州玄门多强大,您肯定晓得。可玄门也不敢在西牛贺洲深处插旗。

  东海、南海、北海,都有仙岛与仙门,西牛贺洲除了万寿山五庄观,还有一个玄门大派吗?没有!”

  说到最后,他情绪都激动起来,“我明白太师心里在想什么,怎么看待我们。

  可我们面临的困难,哪怕面对面,也难以用语言描述。

  开发西方,整个玄门都办不到,也没这种想法。太师指望我们这群人,指望你自己,岂不是异想天开?”

  “有什么话,等我回来再说。天色不早了,你们都休息去吧!”

  羽太师没有和他争论的意思,神色平静地说完这一句,便身形一闪,消失不见。

  其实知道“未来剧情”的她,比戮金公更明白西牛贺洲的麻烦。

  从现在的大秦帝国,到将来的大唐帝国,中间间隔了多少年,人道发展到了什么程度?

  可西牛贺洲依旧到处都是妖魔怪鬼。

  但大唐时期西牛贺洲的状况,一定比大秦时期的要好很多。

  现在三十六国在西沙域立国都有些困难,通天河以西,更是一片未开化的蛮荒之地。可到了大唐时期,西牛贺洲妖精虽多,人道却开始占据主导地位。

  唐僧取经途中,在不少地方都发出过“繁华犹如神州”的感慨。

  可见从大秦到大唐,西牛贺洲的人道文明是在持续发展。

  过程虽然艰难,大趋势却没有变。

  这种人道文明不断向前发展的大趋势,是怎么形成的?

  难道是某一天,西牛贺洲的妖魔邪怪开始推行素食主义?

  又或者,过去无数年,都没意愿、没胆魄深入西牛贺洲的玄门仙道,突然决定来西方搞大开发?

  看看现在神道的态度,天帝直接把整个西方封给了“丘山元君”。

  看看现在仙道的态度,向来以“孤傲执着、宁折不弯”的剑仙,都劝羽太师和气生财。

  再看看过去、现在、将来人道的态度。从过去到现在,中华神州已经从南瞻部洲的中心,扩展到了南瞻部洲的边界。

  扩张的不止是地盘,还有文明。

  现在的大秦,早已将人道文明延伸到西沙域;将来的历朝历代,也在持续向外传播文明。

  到了大唐,人道文明都来到灵山脚下。

  力量强大的神道、仙道畏首畏尾,反而是孱弱的人道筚路蓝缕、不畏艰险与牺牲,一直在向前发展,也一直拖着仙道、神道在向前发展。

  今天,戮金公这群玄门仙人,在西鲁甚至找不到几个身份对等的道友。将来的大唐时代,西牛贺洲却出现了道佛之争,他们在抢地盘、抢夺香火。

  连“道友”都没有,怎么搞道佛之争?

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