有一个大误会，我发现自己得开个单章解释一下。
起因是这样的，有个读者对浮丘公的“民心与天命”理论提出质疑。
浮丘公的理论，书中就有，很详细，我这里不详细重复，只简单说一下。
浮丘公说：天矜于民，民之所愿，天必从之。
意思是，百姓的集体意志能直接决定天意（这观点我也认同）。
浮丘公还说：老天爷兑现天意的方式是，选拔拥有完成天命之坚定意志，以及完成天命之能力的人，让这群英雄豪杰来代表天命（他说的是事实）。
浮丘公还说，民心异变，容易被羽太师的十年仁政改变想法......大致意思是，老百姓只能挣扎求活，没有坚持完成天命的意志和能力，所以英雄豪杰代表天命。
当老百姓决定了天命后，他们无法来践行天命，必须要靠英雄豪杰来完成（这里就开始出现问题）。
以上，是我想要表达的“浮丘公想法”。
注意，注意，注意！这不是我本人的想法，不是主角小羽的想法，是浮丘公这群自认为天道的准大罗的想法。
然后这位读者的意思是：伟大的民族和人民孕育了英雄豪杰，而不是英雄豪杰决定了历史。
故而他看到浮丘公说的话，心里很反感，觉得我也是这种想法。
我真的有点冤......
小羽的态度一直很明确啊！
书中出现了很多次，小羽都是非常直接地说：要挽回大秦的天命，只有依靠民心，只有大秦能让神州人道更加美好，才能战胜“东南天子气”的主人。
她所有的政策，都是尽量拖延时间，让十年仁政深入人心。
说白了，她就是在抢夺百姓的支持。
她认为依靠百姓，就有机会挽回大秦天命。
她不是在挽回刘季、陈胜、田荣这群英雄豪杰的心。