周昌便以宝塔镇压住它，一旦需要运用其杀人规律之时，便将宝塔抛出，令之去黏连燃烧敌手因果，将敌手杀死以后，再收回塔中就是。
反正它杀死外敌之后，仍还会立刻返回来，试图弑杀周昌，倒不用担心它会逃逸到别处去了。
宝塔滴溜溜转动，复归于周昌眉心。
周昌在床上侧过身来，目光看向窗外。
窗外月光皎洁。
他这一番神魂修行，并未耗损多少时间。
当下月色正明，还未到子时。
“阿大，神魂修行至虚神之后，便再无路可走了吗？”周昌反正也没有困意，一番修行，又未耗损去他多少时间，他百无聊赖，索性与眼睛里的大品心丹经交谈起来。
“今时已是无路。”阿大回道，“如在更久远的时代，或能斩去‘虚神’中的种种识神虚障，祛除‘虚神’之‘虚’字，将虚神化为元神。
“但在如今，识神虚障便是万类生发的飨气，小至一个心念当中，大至天地寰宇之间，飨气无处不在。
“这又如何能够祛除得尽？识神不去，元神何生？”
说到这里，阿大顿了顿，又道：“不过，我以为，哪怕如此，神魂修行亦并非无路可走——诡仙道，乃是身魂交修的正道，锁七性之境，已然涉及神魂之修养，此后每境修行，皆需有神魂参与。
“直到那绝高境界‘斩三尸’之境，乃斩去神魂之尸、肉身之尸、修行之尸此三尸，我以为这一重境界，斩除的三尸，却并非是诡仙的神魂、肉身、修行，而是与此三者伴生的异邪，神魂之中邪异，或许就是‘识神虚障’。”
阿大对于斩三尸之境，也仅有种种猜测。
用词多是‘或许’、‘可能’一类。
周昌闻言，道：“斩三尸之境，是何样光景，以你如此渊博的知识，也不曾见识过么？”
阿大学识称不上渊博，面对周昌之时，它常常一问三不知。
但周昌这随口一句恭维，听在它耳里，总是熨帖的，它回应道：“如阁下今时之见闻，至到聚四象之境，已能成为一座政府的依靠，被尊称为‘圣人’。
“聚四象之境，即能比拟正旌。
“如此更上层楼，抵至斩三尸之境，此般境界，已经类同于位列‘不可说之榜’上的金性永恒之类，或是‘大明神’、‘全性神’。
“斩三尸，乃是封神大榜未曾降临之时，标准的圣人修行。
“这样存在，自然极其稀少，我又何曾见过？只能妄加推测罢了。”
周昌点了点头：“如此看来，诡仙成道证就得‘仙’，比之世人眼中的仙，或是金仙、大明神之类，都更金贵许多，从古至今，几人能‘一死了之’，证而成‘仙’？”
“我不曾听过有谁真正证而成仙。
“世间或许从来就无一人能真正成仙，毕竟‘斩三尸’之境，修行已可谓圆满，其上‘炼阴阳’之境，更加是超凡脱俗，亘古绝今，这般境界的诡仙，孰能真正杀得死他？
“他至于炼阴阳之境，已然是总理阴阳，独掌乾纲的层次，又何必再要追求最后一重‘一死了之’的境界？
“于常人而言，生死之间，乃有大恐怖。
“而于这样层次的存在而言，生死之间恐怖更甚——更何况，‘一死了之’乃是一条前人从未走过的路径，孰能保证，自身死后，便一定成为‘唯一仙’？
“会不会一死了之之后，就真正是‘一了百了’了？
“据我这种种猜测，加之世间与诡仙绝巅之境有关的传闻，这世间，不论旧世还是新世，我都觉得，那一死了之之境，根本没有诡仙曾经踏临过。
“也或者，真有超凡入圣的诡仙，尝试过‘一死了之’。
“但这样连光阴都难杀死的恐怖存在，可能真正就此死去，一了百了了……”
诡仙之道，通往巅顶的道路，总少不了崎岖与诡异。
哪怕是到了聚四象、斩三尸那样的层次，或许那样存在，对于前路的迷思与诡异，感触更为深刻，如此往前所走的每一小步，都可谓是战战兢兢，如履薄冰。
因为前方根本不见其他的先行者。
纵然曾经前路之上，或许存在有一些先行者，但他们都随着自身的陨亡，他们所留下的一切痕迹，也尽皆泯灭了。
谁也不知道等候在诡仙道最终点的究竟是彻开‘唯一仙’的大门？
还是一脚踏下去便万劫不复的深渊。
愈高境界的诡仙，面对的压力，也非是当下周昌这样中低层次的诡仙可以揣摩的。
周昌心中感慨了一阵，而后道：“我如今已然可以开始‘毁六腑’之境的修行，此境需要收摄六尊鬼神之飨气，乃或是直接收摄六尊鬼神，于自身六腑当中。
“使鬼神飨气破坏六腑，侵染五脏，同时以自我正念调理己身，使得体内六种鬼神飨气，与自身始终保持‘斗而不破’，进而使脏腑强行交融六类鬼神飨气的效果。
“至于此时，六腑虽坏，但身体却能收摄六鬼神之飨气，转化为自身所需，维持身体机能，在自身体内，创造一方容纳鬼神的道场。
“此后，便能开始‘装五脏’的修行。
“五脏六腑，相互对立，相互统一，循环运转，圆融无缺，这两重境界的修行，便算是大功告成。
“所以这两重境界，其实根本是一重境界，只是五脏与六腑修行顺序不同，而有此境界之划分。
“阿大，我今已有‘五脏’在手，便是满清五位皇帝以三足金乌卵鞘，养育出的五颗心脏。
“我将满清六皇并其皇飨影子，炼为体内六腑，你觉得如何？
“这样它们祖宗几代都能在我体内整整齐齐，团团圆圆了。”
“……”阿大闻声，沉默了一阵，迟疑着道，“满清六皇之尸身，非神非鬼，只是借皇飨而能意识长存，这般存在，既不是鬼神，如何能化作你体内六腑？
“而且它们如今最着紧的，便是各自的意识。
“令它们依附神旌化为俗神，或积累飨念，蜕为想魔，都会导致它们意识混沌。
“它们又怎可能甘心如此？
“不成鬼神，便不生鬼神飨气，不能为你所用。”