他总算是明白，为什么当初自己见到猴哥的时候会说“人人心中皆有灵山，打不碎心中灵山就无法真正见到自我”。
当时他也是有感而发，完全没有想过猴哥这位齐天大圣真正的处境。
在西游之后，他成为了斗战胜佛，位比大罗金仙，不过他的斗战胜佛果位却是靠着灵山净土支撑起来的，这是最下等的大罗金仙成就法。
而且相比于天庭的神位成就，这净土成就法有着更大的隐患。
从敖鹏现在观察到的现象来看，天庭的神位更加接近于掌握规则的神祇，也就是神位本身是依托构成世界的规则产生的。
这虽然会让众神远离人世，逐渐失去所谓的‘人情味’，但是也不会让以此成就大罗的神祇本身的性格产生极为严重的变化。
但是佛教的净土成就法不同，这种法门虽然是天庭的神位演化而来，但是当初为了吸引众生大愿业力，成就果位，所以这种佛陀，菩萨的果位更容易被众生心中的想法影响。
这会让菩萨、佛主逐渐失去‘自我’，成为佛经上的那尊佛，而非他们自己。
所以在净土成就法之后，几乎每个佛教信徒都能够念诵出大菩萨和佛主的大宏愿，并且相信以念诵宏愿，就可以得到无边业力帮助自身解脱。
而且这种大宏愿一般都是没有边际的，比如什么人人都可以超脱六道轮回，大家都可以极乐世界往生。
这都已经超越了一般神祇所运行的职能，所以这种偏激必然会导致佛教的菩萨、佛主们自身发生自我偏转。
但就像是人有百态一样，佛也有百态，一些佛主比如欢喜佛，他可能就完全承认和融合了信徒心中自己的形象，所以没有那么多自我疯狂和毁灭。
猴哥则是那种成佛之后感觉自己被骗了，所以一直在抵抗自身斗战胜佛身份的类型，因此无时无刻不在和众生心中的自己战斗。
所以当初西天取经最后一步，观音让猴哥摸摸头上的紧箍咒，不用观音去摘那紧箍，既已经成佛，自然就没有那等束缚。
不过猴哥虽然自己明白了成佛的含义，佛法却已经走偏了，猴哥头上的紧箍咒已经成为了众生心中的灵山。
当众生认为念诵灵山诸佛的名号就能够登临极乐，得到解脱之时，这就是无数道看不见的紧箍，从众生心中的灵山压向孙悟空。
“你小子还愣着干嘛，还不快点想办法，大圣坚持不了多久！”
天禄神君这次实实在在出手，化作貔貅本尊，想要帮助敖鹏阻拦那朵莲花。
不过在地藏王的操纵之下，那朵莲花就像是斗战圣佛身上的袈裟一样，注定要融合到敖鹏的太阴通天路之中。
因为敖鹏的太阴通天之法，虽然是【太阴炼形】的演化，但本身也是渡尽地狱的法门之一，对于已经占据了渡尽地狱宏愿的地藏王而言，敖鹏所做的一切在因果之上，都可以看做地藏王宏愿的一种演化。
所以地藏王以宏愿加持敖鹏，就是顺水推舟之事，同层次的大罗金仙都难以抵挡。