高拱与张居正联合发声后，京师诸官没有任何收敛。
一个个仍如打了鸡血般争辩大明能不能与俺答部落互市议和。
参与的官员越来越多，言辞也越来越尖锐。
甚至有人将大明与俺答议和比作宋室与金议和，一旦和议，必遭亡国之耻，凡主张议和者都是国贼、软骨头、大明的罪人。
还有官员浑水摸鱼，上奏继续抨击吕调阳、张四维、申时行等日讲官。
将这些人弹劾下去。
日讲官的美差就能落在后面排队的官员身上了。
之后，更有言官上奏怼了高拱与张居正。
称二人所言的“莫为假设而争吵”实乃含糊塞责之托词，喊话内阁必须要针对此事给出一个确切说法。
官场越吵越凶。
民间街头的诸多书生士子也随着唾沫横飞地讨论起来。
多数书生都是空有一腔热血，眼神清澈得透着愚蠢。
在对国情没有丝毫了解的情况下，开口就高呼类似“竹宁折而不可损其节，玉宁毁而不可损其白”这类彰显气节的话语。
然后跟随着科道言官们的脚步。
先抨击日讲官德不配位，再抨击主张互市和议的官员，最后抨击高拱与张居正含糊其辞，无阁臣担当。
谁抨击得尖锐，谁的角度刁钻，谁就能得到欢呼，谁就能成为名士。
甚至还有一些以窑子为家的富家子弟或官二代，也都紧蹭热点，发表意见，为脸上贴金，称议和有辱国体，朝廷应该弘扬太祖崇尚武德的精神，灭掉鞑靼，扬大明国威。
很多人看似为国发声，实则是为自己赚取名声。
真要将他们拉到边境或让他们为战事捐钱，他们立即就会改变说法。
……
都察院，山东道御史公房内。
顾衍翻阅着诸多官员的奏疏抄录件以及最新的民间小报，不由得无奈一笑，喃喃道：“这潭水是真浑啊！若朝廷有将鞑靼各部灭掉的实力，怎会等到现在？”
如今的官场就是这样。
每个人都被名利驱使着，每个人都打着自己的小算盘，所以总有党争，总有内斗，总是不和谐。
顾衍将反对互市议和的人分为三类。
其一，为气节而反对者，代表人物：河南道监察御史周希旦。
这类人是有家国情怀的。
同时又是顽固的、狭隘的、不了解边情实况与战争本质的人。
目前的俺答部落有十余万部众，着盔甲者三万余人，战马十余万匹，鞑靼诸部大多都受其差遣。
若全面开战，大明就算倾尽国力而战，能打跑他们也灭不掉他们。
且后者作为游牧民族，擅于逃跑，大明想要抢夺他们的资源，比干掉他们都难。
所以，目前大明秉持的态度是：修筑长城，加强兵力，以防御为主，几乎不主动出击。
高拱与张居正之所以没有表明态度。
是因赞同互市议和，必遭无数人抨击。
而若称反对互市议和，就相当于宣告战争是解决北境冲突的唯一方式。
如此，容易加剧双方发生更严重的军事冲突。
当下，西南的土司、辽东的女真各族都在蠢蠢欲动，一旦引起全面战争，足以将当下的大明拖得民不聊生。
张居正给王崇古、戚继光等九边将帅写信时，不止一次称：绝不能战。
他清楚，战争打的是钱。
如今的大明连拖欠商人的商款都需从隆庆皇帝的内帑里借，若打起仗来，必然要加税剥削百姓。
若再有内乱发生，大明这艘船说翻就翻。
只为气节而不考虑实情的人，最容易好心办坏事，这样的人，越努力，越坏事。
……
其二，为利益而反对者，代表人物：英国公张溶。
英国公张溶好战，一方面是认为俺答部落容易出尔反尔，另一方面则是想为一众勋臣谋个前程。
没有战争，哪来的军功；没有军功，哪来的地位；没有地位，哪来的荣耀与财富。
而反对他的定国公徐文璧，则是安于和平，厌倦战争，不愿勋臣子弟再出现大规模伤亡。
……
其三，为虚名而反对者。代表人物：官场与民间的墙头蓬草。
这类人大多都是投机取巧之辈，想靠着反对互市议和，谋得一个清直之名。
他们不关心军政，不关心国库充裕是否，也不在乎死掉多少人，他们只知随众或夸或骂，捕风捉影，高谈阔论。
正是这群人将此事闹得越来越难以收拾。
……
一场战争足以将一个国家拖死，更遑论西南土司、辽东女真都不安定。
高拱与张居正不表态，自然是认为互市和议有发生的可能性，不过当下时机未到，他们不想将这扇让大明与俺答部都能修养生息的和平之门彻底堵死。
但是经由官员与书生们这么一闹，内阁必须要迅速明确表态。
不然大明的一众边帅与对面的俺答部落都会被这股强大的反对互市议和的舆论所裹挟，加速更大型战事的爆发。
多数不一定代表着真理，但却能代表着舆论。
而舆论是能够令真相变样的。
在顾衍眼里，真正的大国尊严，是让所有百姓都吃饱穿暖，而不是穷兵黩武，为了所谓的大国颜面而掀起战争。
可惜，他是少数人。
顾衍想了想后，喃喃道：“此事是危机也是契机，接下来就看内阁如何表态了？五位阁老非常清楚当下的朝廷有多脆弱，他们绝对不会反对互市和议，但要说服一大群顽固派，恐怕也有些难！”
“唉！阁老们的压力还是很大的，谁顶着这个重担恐怕谁都睡不好，希望他们能想出一条好办法，我是不愿再动脑子了，当下也没有力挽狂澜的能力！”
……
这日午后，内阁值房，二楼会议厅。