却说张简思虑完毕，便是心神凝聚，开始进行第五层地界的最后一关考验。
此时，他将神念汇聚，仔细感应着脑中的两部功法，约莫一个时辰，便将其中精要之处，尽皆了然于胸。
简而言之，对于张简来说，《太上玄元开天演法神录》与《太上玄都总御万方宝书》由于是元神体系的功法，并且也是太上道主所传，是以其中的修行要点，倒也存在不少共通之处。
也正因此，即便太上道主只给了三十载的时间限制，张简同样具有十足把握，并且比前面的几门功法，更加轻松自如。
这其中，无论是《太上玄元开天演法神录》也好，又或是《太上玄都总御万方宝书》也罢，两者所记载的修行境界，均是按照正常的元神体系来划分，并无特殊之处。
而且，此回乃是太上道主亲自赐予功法，因此也不存在半部残卷，乃是原原本本，将整部功法完全传于张简。
故此，张简自是不难体悟其中的精妙之处。
尤其值得一提的是，张简早已合道，若按常理，他纵然按部就班的重新修炼，也不能额外炼出新一道元神，更不能再度合道。
那么如此来说，从表面上看，按照太上道主的要求，其人所言称的修成两部功法，似乎只要张简将这两部功法的道法精要，融会贯通，以及将其中所阐述的一些玄妙之理纳为己用，便算完成了。
然而，张简心中明白，真正的情况并非这般浅显！
要知道，这两部功法来头极大，并非寻常法门。若不能真正入手一试，而只是浅尝辄止，断然无法体悟到真正的玄妙之处，也难以达到太上道主的标准，更别提做到举一反三，触类旁通，乃至提升张简对于元神体系的认知。
是以，张简决不能纸上谈兵，须得从头到尾，真的尝试进行一番相关修行，而不能仅靠普通的推演。
而张简已成道君，所以如今乃是居高临下，从一定的高度去看《太上玄元开天演法神录》与《太上玄都总御万方宝书》，这自然使得张简的感触与先前的考验完全不同。
毕竟，先前的时候，张简对于心力等体系，并不了解，甚至一无所知，与如今情况相比，自然大不相同。
那么既然张简已在高处，又该如何身临其境，完美无缺的修行这两部功法？
答案倒也简单，张简正好存在一种恰到好处的选择！
那便是，张简兼修着心力体系！
他只需在体内构建出相应的心力场景，让“自身”在其中成为普通人，便能够由浅入深的去修行《太上玄元开天演法神录》与《太上玄都总御万方宝书》。
而在现实之中，张简的正身则能从合道层次，在高处由上至下，去逆推整个修炼过程。
这样一来，便是深浅结合，高低互助，自能做到两相印证，使得整个考验之事，更加顺利，也能规避修行中可能发生的错误之处。
“如此做法定然无误，也是时候正式修行了！”
想到这里，张简心中一动，当即动用心力，于内心世界之中构建出一具无有任何修为的化身。
只见这具化身处于一间静室之中，虽然存在张简部分意识，但不晓得元神之妙，只是一名具备修行资质，诚心求道的凡人。
而他此时盘膝坐于木床，手中正捧着一部心力所化的道书，正是《太上玄元开天演法神录》。
在这具化身的感知里头，手中之书，乃是无上仙法。
若是修行有成，便可长生不老，可捉星拿月，可做到种种不可思议之事，拥有各种通天彻地之能。
于是乎，这具化身片刻不敢停歇，已然逐字逐句，细细根据功法所述，开始感应天地灵气，尝试踏上道途……
而在张简正身这处，他则是一面关注着化身发展情况，一面从合道层次，由上往下地推演《太上玄元开天演法神录》。
在这部功法之中，合道之境，亦是通过界种而来，也同样追求执掌天地之力。
只不过，对于天地之力的具体用途，其中却有一番特殊手段。
通常而言，大多数道君不会用自身执掌的天地之力，来衍化一应天材地宝，或是各种修行资源。
而在《太上玄元开天演法神录》里头，则是专门讲述了各式各样的灵物，并传授该如何通过各种手段，将其等修行而来，甚至直接造就而出。
当然，这些灵物的品级有高有低，其中能够被天地之力所衍化的物品，自是不超过合道层次。
至于更高品级的灵物，则是到了造化境界，乃至混元之境，方能进行图谋。
而之所以《太上玄元开天演法神录》会提及各种灵物，是因为此门功法的关键之处，便是在于利用各种灵物，以及使用各种灵物。
凡是可称灵物者，本身便具有相应的特殊之处，将其化为己用，演变成某种神通法术，自能具有相应的奇特效用。
譬如，当年张简所遇到的赵全冥，其人在斗法之时，便曾用出玄黄气以及幽冥气。
这两类物品，本来就是天地初开的灵物，自带诸多妙用。
而赵全冥能够将其使出，便是得益于修行《太上玄元开天演法神录》。
此部功法，也正是以各种灵物入手，借鉴其等的效用，从而演变出种种神通法术。
并且修行此法，待到了合道层次，则能动用天地之力，真正造就出和自然诞生相比，毫无差别的灵物。这可不是弱化版的灵物，其效用自是非同凡响。
不过，这等做法终究会耗费不少天地之力，因此若无必要，也少有人做。
张简虽是身具两份天地之力，也不会胡乱施法造就各种灵物，他只是默默推演，熟悉功法要点。
而那具心力化身，则是进展极快，迅速攀升境界。
这是因为，在心力世界当中，张简能够轻易构造出各种外物，以用来辅助修行，也能适时调整化身的层次，加深他的感悟。
由此而来，再配合着本体的真实境界，便能良好把控修行进度。
随着时间流逝，通过双管齐下之法，张简便是逐步掌握着《太上玄元开天演法神录》。
从感应之境开始，历经开脉与明气；再到成就筑基，而后凝煞，炼罡；直至还丹与破障，终于修成法相！
到此一步，心力化身已然小有所成。
再之后，张简将心神全然投入内心世界，以本体之经历，重新加大构建力度，便让化身体验了成就纯阳，乃至合道的过程。
在感悟合道的那一刻，恰好整整过去十载，张简便是修成《太上玄元开天演法神录》。
“总算成了！”
张简心中一喜，细细体悟片刻，只觉自家多出不少手段。
若是需要的话，所谓玄黄气，他此刻亦能造就而出。
不过，张简只是感叹一会儿功夫，顿时将注意力再度集中，开始修行《太上玄都总御万方宝书》。
此间的计划，也与先前一致，张简依旧通过构建心力世界，从而左右开弓，加快修行进度。
而《太上玄都总御万方宝书》的特殊之处，则是善于掌控，创造各种奇景。
此处之奇景，乃是指天地自然诞生的奇特场景，诸如各种灵脉，玄山，风霜雨雪等等一切奇妙景物，又或是各种特殊地域，均可被化而用之。
不论是将天地间的奇景纳入洞天，或是纳入自身执掌的界天，均有相应的做法，亦有相应的好处。
当然，仅仅创造各种地域，寻常修士倒也不难做到。
以张简的目光来看，《太上玄都总御万方宝书》的真正奥妙在于，修行此法乃是隐约在研究空间演变，若是修至深处，或许便能指向空间大道。
而《太上玄极至灵高妙金册》，乃是善于雷法与五行法，在张简看来，约莫指向五行大道，或是雷霆大道。
至于《太上玄元开天演法神录》，张简倒是暂不晓得指向哪条大道。
不过，虽说这三部功法都有相应侧重点，甚至隐约都指向着某条大道，但并不能代表修行这些功法，一定只能感悟这些大道。
只是在张简看来，太上道主传下这三部功法，其中或许另有深意，可能是想要麾下弟子，朝着相应的大道靠拢。
当然，这些情况目前只是张简的个人猜测，倒也并无实际依据。
是以，张简脑中只是稍稍闪过几个念头，便是全神贯注于修行之中。
一如先前那般，心力化身从低层次入手，张简本体从高层次往下，两相对照，不断加深感悟。
随着时间不断推移，依旧是足足十载过后，张简便是修成《太上玄都总御万方宝书》！
这时，张简自然而然生出感应，知晓自己成功度过了考验。