据此，行省认为，红色衣服加和尚，肯定是白莲教、红巾军那一系的人。这说明，暹罗正在和红巾军余孽勾结。这下问题可就严重了。因此，行省再次派人，去暹罗王那边，严厉训斥他，警告他立刻和这些人断绝关系，到省府说明情况，致歉谢罪。随后，郑先生告诉陈文康，这样一来，各种条件就齐备了。不管是要对付暹罗，还是回头收拾不听话的本地土邦，都有了足够的理由，也不会被所有人抱团抵制了。
陈文康对此半信半疑，不过他的反应倒是其次，那边，暹罗才是脾气再好也受不住了。暹罗王一怒之下，斩杀了元使，下令集合附庸，要准备迎战元军。
暹罗军队集结起来之后，元军也开始行动。不过这次，吞武里港站在了暹罗那边，禁止元军驶入。双方很快开始交战。
战前，郑先生让孙彬告知众将，打下港口之后，就不再承认之前土王和商人们的所有权。行省要没收叛逆者的财产，然后对吞武里和周围一带，重新进行划分，赏赐给有功之人。因此，将领们不分派系，都对此很乐意。
也是因为如此，他们行动极为迅速，赶在暹罗主力到来之前，就攻克了吞武里港，成功登陆。
不过，这次暹罗也做了充足准备。国王亲自率领大军，慢慢腾腾地向南方移动。虽然没有赶上救援吞武里，但也难说这样是不是更符合暹罗王的意图——毕竟大城王朝那边也很不喜欢这帮人，恐怕巴不得元军把他们干掉呢。
随后，双方就和上一次一样，还在原来那个战场，开始了对峙。不过这次元军拉了一大群帮手，军队规模大了许多，因此不再被动防御，而是在城外一处土坡上，摆开阵势，和暹罗人对峙。
开战之后，双方主将都不太积极。不管是陈文康还是暹罗国王，都没有主动出击，而是设法让自己的藩属兵先去打头阵。暹罗王那边，派出了清迈一带的几个诸侯出战，而爪哇行省则让苏禄国的几名土人头领先上。但不管清迈土人，还是苏禄土人，都十分滑头，不乐意去跟对方拼命。
两军的交战，因此变得和儿戏一样。
土人其实会战阵之法，但他们明显不怎么用心。战鼓响起，两边的土人就排着队伍，畏畏缩缩地往前走。
因为气候问题，土人大部分都不穿甲胄，只有军事贵族和他们的亲信家丁拥有一些护甲。在中南半岛，比较流行的是一些轻便的藤条甲胄。当地产的藤条非常硬，能比同样厚度的木头更加坚韧，因此土人会把它们做成铠甲，穿在身上更加透气一些，更能适应炎热的天气，不会直接把人闷晕了。
也有一些更富裕的人，会购置铁质的铠甲，然后进行改造，不过整体来说十分稀少。他们倒不至于不会冶铁，只是铁质铠甲要更加昂贵，而且在这种气候里，保养十分困难，需要投入大量精力，不是普通人“养得起”的。基本上，只有军事贵族才能有条件使用了。
当然，土人的远程火力也比较堪忧。他们有各种五花八门的土质弓箭、投枪乃至竹筒吹箭。但纵观世界军事史，一般来说，都是武器种类越复杂、花里胡哨的东西越多，反而就越代表发展程度不行。这些乱七八糟的武器，在作战效率上，远不如军事大国的制式兵器。连土人相互战斗的时候，起到的作用都比较有限。
因为缺乏护甲，很多土人士兵都装备着竹木为基础，制作的盾牌，用来遮蔽身体。这东西虽然看着都不像很结实的样子，但对付当地的这些远程武器，已经足够了。
这种配置，对于军事贵族是有利的。脱产的、具备丰富格斗经验的军事贵族，配合上铁甲，对付这些乱七八糟的土人武装，肯定是一边倒的情况。很多时候，战争的情况，都有些像是古典时代的史实，或者中世纪的骑士故事——只要领主带着自己的武装封臣，在战斗中取得优势，那么战局就基本上可以定型了。
军事上的发展，又开始反作用于政治，使得土人国家迅速向“封建”制度发展，因为谁能拿的出更多脱产武士，谁就有更大的胜率。但同样，大部分情况下，领主们也不舍得把自己压箱底的力量直接押上去。以至于很多时候，战场上都是这种字面意义的“垃圾兵”菜鸡互啄的场面……
暹罗王的意思，土王们其实心知肚明。所以他们也果断把自己的精锐藏起来，让那些不值钱的征召民兵和不讨喜的部族，先去前线消耗，总之能拖一会儿就拖一会儿。把事情拖过去，就算是完成任务了。
几番催促之后，前排的土人终于进入了交战距离。军官吹响一些清迈弓箭手开始用土制长弓，向苏禄土兵射箭。
虽然看起来体积很大，颇为吓人，但土人的弓其实和古早的史诗时代相比，没有多大改进。大家就拿着这些放进《罗摩衍那》那个时代都不违和的武器，在这儿相互射击……
稀稀拉拉的箭矢落下，击中了几个倒霉蛋，不过大部分都打在了那些大盾牌上——这些土人常年相互冲突，对付这种弓箭，也都有经验了。
放完一轮箭之后，弓箭手没有继续射击，而是赶紧拿起自己的盾牌躲起来。果然，对方的武器虽然射程稍近，但也相差不多。很快，一些箭矢、乃至石头，就一股脑地飞了过来。
而其他土人，则继续在军官的催促下，谨慎地小步前进。
陈文康这时候已经有点急了。按孙氏家族的说法，他两次跳上战马，说要去前线看看情况。不过孙彬他们很熟悉主帅的风格，知道他在想什么，赶紧给他拉住了。因此，土人之间的战斗，得以继续持续下去。