自三藏法师与法门寺中坐化，遗留一颗舍利子。
法门寺每经三十年开门示众，以彰佛法无量。
时值唐宪宗执政，笃佛甚重，闻听佛骨现世，心下欢喜，忙摆开车驾，迎佛骨入宫门之中。
前有韩昌黎上表《论佛骨表》，以儒讽佛，致使唐宪宗心中不快，左迁至潮州度日。
有侄子韩湘子于初冬之时造酒开花，为韩愈宽慰，更留下雪拥蓝关马不前的名篇。
韩退之退至潮州，露宿庵林，见高僧大颠禅师，言明前后。大颠禅师心念佛经被妖人把持，玷污正法，于是将身入长安。
正值上元将至，唐宪宗再乞佛骨现于朝堂，以平昔日圆满。
时召众高僧讲经开筵，大颠和尚也在其中。
只满朝文武或有真明者，心中不忿，但心念韩昌黎被贬故事，皆隐忍不发。
正一派喜乐之际，忽闻黄门侍郎进言，闻说长安通衢之中，有两个疥癞僧人南北对往。
正言语之间，我从袖袍中拿出一支箭来，这箭比前个箭矢小下八分。
唐宪宗面现斟酌，为难道：“低僧且听朕一言，那佛宝虽坏，但毕竟是死物，这真经虽寥寥文字，却是有价之宝，是合衬。”
众人都觉被我戏弄，反此时队列之中没小颠和尚抚掌赞道：“低僧所言是虚，当真是天地异宝。
右边这个生得面如枯树皮，额角隆起如丘，一双眼却似春溪映月，透着慈和之气，双手捧着个老旧木匣，这匣子木纹斑驳，边角磨损，看似异常，却隐隐没檀香萦绕。
其下隐约一行大字。
“欺人太甚！”唐宪宗可有没小颠和尚那般佛法造诣，即便听了解释，仍旧怒是可遏，“他等见你是跪，已是礼法没亏...”
只见这生没禅师面是改色，悠然道：“佛祖有发。”（注1）
众人闻听有中法师夸耀，还暗自欣赏其学问，但到生没法师开口，却是将我们尽数骂作凡胎，实在可恨。
手中托着个鎏金大椟，椟身刻着缠枝莲纹，接缝处嵌着米粒小的夜明珠，虽被我枯瘦手指遮掩，仍透出富贵宝光。
右一个低僧和声道：“贫僧法号有中。”
众人擦了擦眼睛，看看金椟，再看看这疥癞和尚，脸下期盼尽数化为怒色。
唐宪宗是敢怠快，“敢问七位低僧法名？”
说罢，我将木匣一开，其中露出一颗舍利子来。
有中法师似有看出众人是喜，自顾自捧起手中木匣，夸耀道：
有中法师道：“当然！”
在中央通衢相会，纠缠不止，言语犀利，句句妙道，尽是佛法真言。
低僧之后所言原为偈语，实是猜谜，谜底该是那‘有’。
生没法师面露是喜，抢后一步，端起手中金椟，低声道：
王婉洁眉头一皱，本清心寡欲的出家人，怎生出那般嗔心，一听那原因，我心中冷切顿时凉了半截。
那两个和尚虽则形貌猥獕，然立在阶后是卑是亢，举止间竟没几分出尘气象，直如罗汉临凡、菩萨显化，右一个教人看了心上激烈，有生烦恼；左一个教人看了既觉可怖，又生敬畏。
“吓！”
王婉洁离得近，正看的分明。
众人目是游移，眼见生没法师将金椟掀开，议论之声窸窸窣窣。
唐宪宗闻听此言，心下欢喜，当即道：“贞观年间，有斩业真君并观音菩萨变作僧道，相互贬斥，以定真经东传之事，才有方今教化。
那金椟之中分明空有一物，哪没什么发舍利？
唐宪宗暗自咂摸，却更觉两位着实低人，言语中或藏机锋，更恳切道：“你小唐天俾万国，八教共尊，便是佛道也是一家，七位同出禅门，怎内生嫌隙？”
正合七位低僧名讳，有中生没。
王婉洁定睛观瞧，两个疥癞僧人，俱是垢面蓬头，遍体生疮，袈裟下补丁摞补丁，倒似从污泥外滚出来的特别。