李重拾着那枚手戟，此物还真有可能是孟德之旧物。
因为其本质不过是一件中流法宝。
能破张让的虚影，乃是因为其中蕴含有一种特殊的意象。
或者说它被魏武帝常常把玩，说不定魏武帝还念过诗，在里面铭刻了一些特殊的法则，感染了一些道蕴。
以魏武帝晚年的境界，若非皇帝道果的干扰，仙汉龙气的反噬，他说不定已经成就道君了。
但就算没有成就道君，那也是凝聚了道花，快要凝结道果的存在。
李重甚至怀疑，这般英雄人物临终前可能已经成就道果，或者说他的死亡乃至坠入九幽，本就是成就道果的仪轨的一部分。
要知道，道果与寄托天界紧密相关，而死亡堕入九幽某种意义上也是一种‘飞升’。
曹操死亡后，从地仙界堕入九幽，自身的大道也会在这‘飞升’的过程中飞速蜕变，借助这般‘堕落’的过程，是有可能踏出凝结道果的临门一脚的。
毕竟有些大道被地仙界排斥，它的门槛还真就是换个‘环境’！
白鹿在一旁插嘴道：“我曾听老爷提起过一种仪轨，乃是证道九幽魔君所用。”
“你知道，有一些大道被天道排斥，换句话说就是与之相对的道果太过强大。越是涉及广泛的道果，证道之时的反噬也就越大，毕竟证道之后，将会随着道果寄托，渐渐改变诸天万界！”
“所以啊！有一部分元神，唉！就很聪明。”
“九幽最深处乃是毁灭道果的所在，一切落在这里的东西，对于诸天万界来说，就算是毁灭了。”
“因此，他们可以借助自己的死亡、遗忘和毁灭这三个过程，精确控制自己堕入九幽的深度，然后在这个堕落的过程中借助九幽大道洗练自身的道种，完成道种寄托天界的过程，在彻底堕入毁灭之前，将道种种在九幽，由此成为九幽神魔，这也就是魔道大部分魔君的由来。”
“但有一部分真正的大魔，他们要么生前就证得道果，是被人连同道果一同打入九幽，在毁灭边缘挣扎回来的。”
“另一部分则是借助自身的死亡，主动一步步沉入死亡、遗忘、毁灭三个层次，通过渐渐接近毁灭道果、接近九幽来完成蜕变，凝聚道果。”
“毕竟道果是自我扭曲大道的显化，而元神在直面死亡，堕入九幽，乃至接近毁灭的时候，在这三个瞬间，其自我必然极度高涨、凝聚，这是由元神的特质决定的。更何况，九幽和地仙界的天道亦有冲突，就像旧天和新天的大道冲突一样，这种冲突，亦有助于凝聚道果，尤其是一些被现世大道排斥的道果。”
“这种仪轨极度的玄妙，要求非常苛刻。”
“首先他们的道种会种在某种可以代替诸天的灵宝之中，最好是‘罗天法器’，最次也要是‘洞天福地’。”
“一方面是利用道种延缓他们的堕落过程，拉长他们沉入毁灭的时间，以接近凝聚道果，另一方面凝聚道果之后，也可以让道果位于九幽和地仙界之间，汲取两方诸天冲突的大道，进一步成长，最好的情况是，元神已经沉入毁灭道果，然而道果还卡在两界之间，他便可以借助道果，将自己拉出毁灭。”
“这样他的元神借助道果的力量拉出毁灭，而道果亦借助他元神的牵引堕入九幽，最后在九幽人果合一，成就魔君！”
“这样做的，一般是因为在地仙界凝聚道果受到了极大的干扰，比如某些‘皇帝’！因为皇帝道果的干扰，他们几无可能在现世成就道君，甚至自身元神长生不死的根基，都要受皇帝道果的征伐。”
李重直接道：“大哥绝不会空口跟你讲这些，所以说，那位魔君是谁？”
“仙汉武帝……”
白鹿缓缓道：“极有可能是他创造了这种法门，甚至他原本的计划还要更可怕，准备将一个小天界拉入九幽，在九幽重建他的魔汉帝国，如果他成功了，极有可能将一部分皇帝道果也拉入九幽，证得皇帝的果位！”
李重突然道：“这很像是建安末年的情况……”
“临死前的布置，死后成就道君，甚至还有一件罗天法器！”
“若是魏武帝在自身暮年，已经看到了自己被皇帝道果和仙汉龙气，乃至某些人，比如某位接近智慧道果的道君算计，无法成就道君，因此选择将自身的道花，寄托铜雀台，让它扎根在大魏天命、龙气，乃至龙脉所在的邺城，而自己则借助死亡之机，主动沉入毁灭，元神历经死亡、遗忘、毁灭三重大劫，凝聚道果。”
“而这般凝聚的道果也必然被九幽拉入其中，因此寄托他道果的铜雀台才会陷入水眼，向九幽沉去。”
白鹿道：“魏武帝并没有我们想象的那么被动。”
“原本他应该是以铜雀台为祭台，将一切反噬都拉入九幽，疫鬼、冤魂、九幽魔神乃至九幽法则，这些侵袭现世固然很可怕，但若都被铜雀台带入九幽，那也只是九幽本身的特产而已。”
“或者说，这本就是曹魏的劫数，魏武将这种劫数和自身的修行劫数合一。”
李重缓缓道：“如果是这样，那么铜雀台中的那些灵宝，安放在此地的大魏底蕴就能解释了！因为这本来应该是堕入九幽，成为魏国在九幽之中的根基的，是魏武为自己选中的寝陵。”
“这些甲士、兵器、灵宝、物资都是陪葬品！”
“就连那漳水之神，雨师计蒙，说不定都是魏武帝选中，自己沉入九幽，开辟魔国之时的祭品。”
“但……”李重又有些不解：“铜雀台为什么会卡在水眼之中？”
“第一，魏武帝可能知道铜雀是精卫神鸟的遗骸，但他绝对不知道精卫神鸟后来化为了南天朱雀！带着已经死去的精卫堕入九幽，将其化为自家王朝的图腾不难，但带着南天朱雀的遗蜕堕入九幽，那问题可就大了！”
“第二，此事一定瞒不过某位天机道君，那人堪称地仙界有史以来，天机数算最强之人！那人绝不会坐视魏武将铜雀台堕入九幽，顺便打断大汉残余龙脉的。而且仙汉在九幽，也算是底蕴深厚，别忘了他们还有一位魔君在九幽，而且无比了解这仪轨。”
“第三，还有一位地仙界第一元神活在大魏朝堂，而且位高权重，暗怀不轨之心，乃是一位暗藏的毒蛇饿狼！”
李重感叹道：“你这么一分析，我倒是觉得魏武失败才是自然的，他能成功才奇怪呢！”
“所以……魏武堕九幽之时，赤霄给铜雀台来了一剑。”
“这里的种种诡异，看似是漳水之神计蒙的影响，但实则很多都是魏武的手笔，是那种堕入九幽的仪轨？”
白鹿幽幽道：“就像始皇帝在自己的陵墓中准备了兵马俑，像汉武帝欲以小天界为寝陵，将所有服用过仙丹的元神都拉下来，给自己永世为臣属，显然魏武帝也给自己准备了铜雀台作为陵墓，将这里的无数精锐甲士，无数武库神兵，作为陪葬！”
“这里不仅是铜雀台，更是魏武真冢，反而他尸身埋葬的地方，才是疑冢。”
“不愧是开创摸金校尉的人物，不愧是盗墓一族的祖师。”
“魏武谋划之深，若非遇到了诸葛、司马这卧龙冢虎，当真是……”白鹿憋了半天，终于赞叹道：“太劲灞了！”
“可惜失败了！”
“应该的，失败了才是北阴太傅，成功了就是大魏魔君，若是他不失败，怎么会被镇压到罗酆六天呢？说不得就在九幽开辟一方魔界了！”
李重握住那枚小戟，想要感悟其中蕴藏的法则、道蕴，窥视魏武的道果，但除去那些法则涉及皇道，有着威压万道的效果，最核心的却是一种意象。
“意象？”
白鹿不解。
“张让是如何显化出来的？就是依附于这种意境，或者说是一个旧梦。曹孟德不愧是诗人，对灵情意象的领悟很深，若非我曾向宁师姐请教过，我也很难直指其根本。”
李重沉吟片刻，道：“就像佛门所说的顿悟一样，其实‘悟’并非是你从大道那里得到了什么，相反是你赋予了大道一些东西，又从大道那里得到一些东西，是‘我’和‘道’共同成就的。”
“道无我不过梦幻，我无道只是泡影……”
“所以我等感悟大道，悟出来的东西，是道我交织的，甚至是必然蕴含我等的灵情的。这就是大道有情！”
“就好像有的人心痛剑快，心痛和剑快之间有联系吗？其实没有，但许多剑道之上造诣非凡的剑仙，却能将心中的痛，化为飞剑的快，就好像有人看着明月而感悟永恒，明月和永恒有关系吗？没有。”
“但真有人能用太阴炼形，抱形骸不朽！”